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J1840 浄土二蔵綱維義 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0577A01: 不退奧旨事理既倶頓不敢勞圓融見生全無生何
J12_0577A02: 而凝心地已上綱神之下然有門人中淨土法門三車宗也云云
J12_0577A03: 恐是不爾也縱雖云四車亦是一途之責難遁何况
J12_0577A04: 三車權法承諾乎聞其説談可洗耳於〓川見彼書
J12_0577A05: 籍可索牛於牛家比興比興問若爾者今淨土一乘
J12_0577A06: 何一乘可名之耶答宗家但云頓敎一乘海別者無
J12_0577A07: 細釋但經名究竟一乘知諸敎未究竟一乘也三藏名
J12_0577A08: 稱名一乘以多善根顯不類餘敎高祖名佛意
J12_0577A09: 一乘得非權非實名存諸宗超過義鎭西云南無阿彌
J12_0577A10: 陀佛名號一乘三藏稱名一乘同義意諸敎不類是別
J12_0577A11: 願不共名號一乘故云云今佐介不由三車四車別敎
J12_0577A12: 相也云亦知他力實頓一乘不類諸敎也但一家頓敎
J12_0577A13: 一乘普兼諸義云云委如直談要註記問淨土一乘諸義
J12_0577A14: 中且付究竟一乘何以彼直達法界圓極一乘等猶
J12_0577A15: 爲未究竟一乘耶最自由也此義如何會答經文説淨
J12_0577A16: 土一乘既云究竟一乘知餘敎一乘云未究竟之義
J12_0577A17: 理在絶言也其故設雖圓極若穢土一乘是鑛金一乘
J12_0577B18: 也是純金非殘乎况變金乎論亦云稱名一乘稱名多
J12_0577B19: 善根豈穢土一乘非謂少善根乎釋亦云南無阿彌
J12_0577B20: 陀佛名號一乘名號無上大利也餘敎一乘有上小利義
J12_0577B21: 顯然耶爰以高祖上人在大原龍禪寺對諸宗碩學
J12_0577B22: 言立宗習廣判敎相雖納衆機終歸一味法也小
J12_0577B23: 乘猶於所學法成至極思何况大乘哉故諸宗皆以我
J12_0577B24: 所立爲至極以他所修爲方便爾者淨土宗立聖
J12_0577B25: 道淨土二門之本意一往二門各別雖許其益再往
J12_0577B26: 云之時者奪聖道益取入淨土一門也所以眞言止
J12_0577B27: 觀妙行至證悟時必得淨土果報華嚴禪門悟入遂
J12_0577B28: 解脱日者自然可到法王家到佛土者必念佛身
J12_0577B29: 諸敎皆念佛也淨土中極樂爲最諸佛中彌陀爲本彼佛
J12_0577B30: 是淨佛國土主諸佛慈悲體也其往生者諸敎諸宗之悟道
J12_0577B31: 時之名也爰知未悟前暫被封隨縁執情期自力得
J12_0577B32: 道雖不欣淨土得悟後還入泥洹之樂邦終至
J12_0577B33: 道場妙土也三世諸佛皆依念佛三昧之成覺者此意
J12_0577B34: 也可思之云云已上歸本同異門畢

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