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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0540A01: 有部義成立經部意明論主意朋經部師也依之正
J12_0540A02: 理論中擧今此義以爲經主言若爾者強不可救
J12_0540A03: 經部難者歟但一往會之者正理論云實有律儀強
J12_0540A04: 言已捨勸已犯者縱情造惡豈名持法利樂有
J12_0540A05: 情犯一重時不能生長無漏戒故名爲斷頭犯
J12_0540A06: 重之人無勢力故捨淸衆中速儐出之又若犯
J12_0540A07: 重即捨戒者應無有授學苾蒭光云無有授犯重
J12_0540A08: 苾蒭盡形學戒然律中説禪難提苾蒭雖復犯重無
J12_0540A09: 覆藏心世尊遣彼盡形學戒既遣學戒明知犯重不
J12_0540A10: 捨戒也然佛言犯重非苾蒭者依勝義比丘密
J12_0540A11: 意作是説也云云尋云若爾者經部意云何會論文
J12_0540A12: 答一往立之者論又云非犯一邊一切律儀應遍
J12_0540A13: 捨故非犯餘罪有斷尸羅等光云非犯所餘
J12_0540A14: 僧殘等罪有斷戒體此則雖犯輕罪不捨出
J12_0540A15: 家之戒也若至四重五逆等重罪者衆戒永息也云云
J12_0540A16: 可犯重一邊不捨餘輕罪也若於重戒犯一重
J12_0540A17: 四重皆無一家所釋且准彼經部釋歟此釋以不可
J12_0540B18: 備三心具不生之證謂設經部意多羅斷頭衆戒永
J12_0540B19: 息者戒行既無相須心何縁發心行若無非心具不
J12_0540B20: 生乎若有部意者衆戒永息佛密意説也以非勝義比
J12_0540B21: 丘云多羅斷頭實不可云不消云云况大乘意者
J12_0540B22: 慧日銷霜露何及異義今不消釋准依經部義故
J12_0540B23: 心行都絶實不生也若強願求往生者既是無因願生
J12_0540B24: 也無有是處其故衆戒永息無戒行何背知識敎
J12_0540B25: 起邪見耶云云
J12_0540B26: 第二十九卷之處 九品義二
J12_0540B27: 言同意異言異意同等者前義聞經稱佛名菩薩名是云
J12_0540B28: 聞三寳名而聞經不足生因菩薩名非雜行亦非
J12_0540B29: 別修行然有人偏以三寳通念行爲當品生因行故
J12_0540B30: 云言同意異也後義擧念一體三寶一機也故云
J12_0540B31: 聞三寳名云云當流義雖擧別機應非解了之人故
J12_0540B32: 云言異意同也云云謂三寳通念言同也現文三寳大僧正
J12_0540B33: 説三寶有人意異也是前義也云云又一體三寳甚深解大僧正
J12_0540B34: 下機淺念三寳當流言異也共云擧別機意同也是後義

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