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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0532A01: 等者問於當願不退次下存三義謂信忍三品伏忍三
J12_0532A02: 品信順無生三忍也然今何偏云是三賢不退乎答今且
J12_0532A03: 有三義中第二義正相傳故付此義破他師也或
J12_0532A04: 可他師以今願定伏忍三品故乘取彼之義而破
J12_0532A05: 彼之義也謂汝若偏定伏忍三品上願伏忍也今願伏
J12_0532A06: 忍也若爾兩願既混亂何不分別乎若分別之應同
J12_0532A07: 我宗第二義故下云可同宗釋一邊等也云云住平等忍
J12_0532A08: 等者地前但有權智無實智初地已上權實二智雙
J12_0532A09: 行故云平等忍唯識論云無分別智證眞如已後得智
J12_0532A10: 中方能了達亦名空平等地平證人法二空故云云
J12_0532A11: 以四大寶藏等者天台私記下云四寳藏者有人云三藏
J12_0532A12: 及雜藏也今但依勝鬘經一者無價藏菩薩乘也二者
J12_0532A13: 上價藏縁覺乘也三者中價藏聲聞乘也四者下價藏人天
J12_0532A14: 乘也又亦立四攝爲四藏也能滅三有嗔等煩惱等
J12_0532A15: 者問倶舍云初定除不善爾嗔是不定地法其體染
J12_0532A16: 汚也何在色無色界故云上界無嗔何今云三有
J12_0532A17: 嗔等煩惱乎答三有者言總擧三有嗔等者意別説欲
J12_0532B18: 界煩惱也云云或可上界無嗔者是小乘一途別説也大乘
J12_0532B19: 實義未必然也具如上所釋音響柔順無生忍等者問
J12_0532B20: 三忍名義如何答一家大師未見其解但試推之者無
J12_0532B21: 生法忍者名無人法執性是大論説也然音響忍者推
J12_0532B22: 無生理最淺譬如知明珠體先聞其玲瓏故云音
J12_0532B23: 響歟柔順忍者推無生理漸深喩如知明珠體次
J12_0532B24: 以輭光蕩蕩故云柔順忍歟無生忍者推無生理最
J12_0532B25: 明也譬如正得明珠體故直呼無生名忍則知無生
J12_0532B26: 體柔順相音響用也音響如耳聞柔順如眼見無生
J12_0532B27: 如得體十住自行入空十行從空出假十向從假修中
J12_0532B28: 伏忍三十人從淺至深故推知三忍得名也云云但設
J12_0532B29: 雖地上三忍義淺次深三重以位可知名云云又華
J12_0532B30: 嚴經説十忍中初三忍全今三忍歟彼經云一者音聲
J12_0532B31: 忍二者順忍三者無生法忍四者如幻忍五者如㷔忍六
J12_0532B32: 者如夢忍七者如響忍八者如影忍九者如化忍十者如空
J12_0532B33: 一一忍之名義分位問彼宗人例知此經云云
J12_0532B34: 淨影憬興有異釋影疏云總以樹擧慧心安法名

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