浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0528A01: | 眞實是義兼兩向也三論并是三車宗也談三乘方便一乘 |
| J12_0528A02: | 眞實是性宗也華天密禪淨等亦是〓車宗也此之三重如次法 |
| J12_0528A03: | 相宗破相宗法性宗之三宗也今性相兩宗極對極異宗 |
| J12_0528A04: | 故擧之分別之破相一宗或同或異故而不擧之也 |
| J12_0528A05: | 問何故三宗如此各別談之乎答法相宗意一切有漏 |
| J12_0528A06: | 妄法無漏淨法無始時來各有種子在第八阿賴耶識 |
| J12_0528A07: | 中遇縁薰習即各從自種子生起還薰自種子都 |
| J12_0528A08: | 不關眞如眞如一向無爲寂滅無起無止也而爲諸法 |
| J12_0528A09: | 所依止令成就本薰新薰各各種子現行諸法從自 |
| J12_0528A10: | 法種子出不渡他法故聲聞從聲聞種子出歸聲 |
| J12_0528A11: | 聞涅槃故眞實也縁覺菩薩亦復如是故眞實也故云 |
| J12_0528A12: | 三乘眞實各得涅槃也云云破相宗意凡聖染淨一向皆空 |
| J12_0528A13: | 本無所有設見一法勝過涅槃亦如夢幻眞本不 |
| J12_0528A14: | 立妄亦空諸法因縁假有總無實體論何本新謂那 |
| J12_0528A15: | 種現二乘曾不知此理故謂實有涅槃所以方便 |
| J12_0528A16: | 也大乘知此空理故即成佛也所以眞實然則云二乘 |
| J12_0528A17: | 於方便之邊異法相同法性故名性宗又菩薩乘 |
| J12_0528B18: | 名一乘不別立佛乘之邊異法性同法相故名 |
| J12_0528B19: | 相宗是故云義兼兩向也云云法性宗意歷劫修行斷惑 |
| J12_0528B20: | 證理門若小若大若有若空皆是敎門共非眞實設名 |
| J12_0528B21: | 一佛乘猶是菩薩乘異名者三乘方便内權法也未趣 |
| J12_0528B22: | 入凡地衆生立地登本來無生覺位而云第四車佛 |
| J12_0528B23: | 乘也故悟妄即眞也妄本自眞也見心即淸淨也菩薩 |
| J12_0528B24: | 外道凡聖迷悟混融不二眞妄相即照用無礙也一切衆生 |
| J12_0528B25: | 本來成佛證大涅槃毗盧遮那身中本有具足三界五道三 |
| J12_0528B26: | 乘五性也煩惱菩提無始無終本覺始覺有名有言何况三 |
| J12_0528B27: | 乘機情實有涅槃乎然則修德中之修德性德共名權法 |
| J12_0528B28: | 性德中性德修德共名實法爰知二乘涅槃三乘得度只 |
| J12_0528B29: | 是善立方便顯示三乘假名也分別顯示眞實之際得諸如 |
| J12_0528B30: | 來辨才之智超過世間諸所有法之處名知一切法皆悉 |
| J12_0528B31: | 寂滅也云云如法華三周聲聞等者法華之中即有三説 |
| J12_0528B32: | 第一法説段利根舍利弗一人開悟第二譬説段中根迦葉 |
| J12_0528B33: | 迦旃延目連須菩提等四大聲聞領解第三因縁説段下根 |
| J12_0528B34: | 五百聲聞八千得記次第周説故云三周聲聞也涅槃經 |