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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0512A01: 一義趣故於頌義具擧二義云云觀佛經六譬之意念
J12_0512A02: 佛不爲煩惱所染等者本文可勘奔波者馳走也縱饒者縱使也
J12_0512A03: 邇遠近遠也蹉跎者臥轉也任麽者如是也言達人見却
J12_0512A04: 彌陀之者冷笑達人作如是淨業不達人又如何
J12_0512A05: 也或本云作麽生是抑如何言也若依此本達人者
J12_0512A06: 不達人也此乃哢人言也言達人冷笑却彌陀其達人
J12_0512A07: 抑如何况不達又如何也此義意達不達共不達也云云
J12_0512A08:
J12_0512A09:
J12_0512A10:
J12_0512A11:
J12_0512A12:
J12_0512A13:
J12_0512A14:
J12_0512A15:
J12_0512A16:
J12_0512A17: 二藏義見聞卷第七
J12_0512B18: 二藏義見聞卷第八
J12_0512B19:
J12_0512B20: 第十六卷之處 五正行義一
J12_0512B21: 言比量者謂藉衆相等者彼論中具明三量一現量二比
J12_0512B22: 量三非比量也總委分別之於悟他自悟即有八門
J12_0512B23: 是名因明八門入正理論云能立與能破及似唯悟
J12_0512B24: 他現量與比量及似唯自悟此文意悟他有四門謂
J12_0512B25: 能立能破似立似破也自悟亦有四門謂現量比量似現
J12_0512B26: 似比也故云八門也先悟他者對他不信人出言立
J12_0512B27: 量及勘過也其立能成云能立不成云似立其過
J12_0512B28: 能成云能破不成云似破也次自悟者不對他出
J12_0512B29: 言但自心中勝解之他於中任運無分別心不籌不度
J12_0512B30: 無貫通解任境自相無邪謬心名爲現量譬如
J12_0512B31: 見水而知水等也雖不籌不度而有邪謬名爲似
J12_0512B32: 現譬如見水思氷等也籌度比類作貫通解而無
J12_0512B33: 邪謬能得正理心名爲比量譬如見烟知火等
J12_0512B34: 也籌度比類而有邪謬不得正理心名爲似比譬

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