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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0499A01: 者愍斯長苦勸廻向西爲成大益然廻向之功
J12_0499A02: 不越於六何等爲六一者將所修諸業廻向彌
J12_0499A03: 陀既至彼國還得六通濟運衆生此即不住道也
J12_0499A04: 二廻因向果三廻下向上四廻遲向速此即不住世間五
J12_0499A05: 廻施衆生悲念向善六廻入去却分別之心廻向
J12_0499A06: 之功只成斯六是故大經云其有衆生生彼國者自
J12_0499A07: 然勝進超出常倫諸地之行至成佛道更無廻復
J12_0499A08: 之難於後時書寫スル二藏之者玄忠ト與一家釋ノ中間ニ可シ書入此ノ文ヲ也云云得奢摩他等
J12_0499A09: 者奢摩他此云止毗婆舍那此云觀如下若作縁義等者
J12_0499A10: 彼宗意立正了縁三因佛性妙樂釋云彈指散華是縁
J12_0499A11: 因種隨聞一句是了因種凡有心者是正因種正因
J12_0499A12: 法身因了因報身因縁因應身因也若不開會之時少
J12_0499A13: 善各有所趣若開會之時彈指散華等既是顯縁因佛
J12_0499A14: 性故直趣佛果也云云或可成薰發縁等者心地觀經云
J12_0499A15: 以其男女追勝福有大金光照地獄光中演説微
J12_0499A16: 妙法開悟父母令發意或可直出等者或依所廻
J12_0499A17: 向行體大乘廣大善根故直出生死也或依能廻向
J12_0499B18: 人之心住自他不二觀直出生死也或依所弔人
J12_0499B19: 恩德吊父母師長等爲施主有大恩德故直出生
J12_0499B20: 死也但大僧正存異義等者彼九品往生義許具一具
J12_0499B21: 二得生謂上品人以其勝故三心全具中下劣故具
J12_0499B22: 二具一亦得往生云云但與一家釋言異意同彼師
J12_0499B23: 不存無願生心之者并有虚假疑心等之者往生
J12_0499B24: 也無往生障心之者終發願生心當往生也是當
J12_0499B25: 橫三心也故雖云具二具一實三心具足也古德云
J12_0499B26: 大僧正不知橫三心云云
J12_0499B27: 雜行三福義一
J12_0499B28: 故當三業中福業也等者千福禪師存二義論第五云有
J12_0499B29: 説三福即是福業乃至有説非三業攝以三業并據穢土
J12_0499B30: 業説不約淨土論也故淨土業非三業也若依
J12_0499B31: 此後義意福者只是總善業之名也強不可關三業分
J12_0499B32: 別故一家釋云今三福等悉是善業經言三世諸佛淨
J12_0499B33: 業正因既是善業寧容不感淨土之報但自行孝
J12_0499B34: 養等者只是自然而行之故云自行孝行養育故云

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