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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0495A01: 聲聞藏意爾也所以名五那含天婆沙一百云五淨居事
J12_0495A02: 無始時來未生彼故光云彼淨居天雖不生彼
J12_0495A03: 昔曾聞故但大乘意未必然歟無始時來三界五五
J12_0495A04: 受生無窮故云云空識無邊等者四空處名義如上聲聞
J12_0495A05: 義三釋之無有形色唯有心故者於無色界有十種
J12_0495A06: 細心一識受二識想三法行四意觸五法思六欲入出定
J12_0495A07: 七法解脱八念三昧九心如法住十慧根慧力也云云又無
J12_0495A08: 色心於欲具四遠一所依遠謂無色界心不與欲
J12_0495A09: 心爲所依故二行相遠謂無色界心必無縁欲作麤
J12_0495A10: 苦等行相故三所縁遠謂不所縁欲故四對治遠謂未
J12_0495A11: 離欲貪必無能起無色定爲對治故云云非無有彼
J12_0495A12: 界果報前等者問於無色界無有麤色令下地人見
J12_0495A13: 之耶答此亦有之色界有通果色無色界有定果
J12_0495A14: 色雖有定果色無業果色故且云無色唯識論云
J12_0495A15: 厭離色故無業果色有定果色於理無違
J12_0495A16: 伽論云無色現色但定所生以慧不均故無通也
J12_0495A17: 定果色無根故而非身或可身也積聚故云云但聽法悟道
J12_0495B18: 第六識聽也是比量知非五識知諸經之中説無色來
J12_0495B19: 下是定果色也云云餘皆有中夭等者夭者是中夭也但雖
J12_0495B20: 云除北倶盧州若約別業人亦有無中夭之人謂
J12_0495B21: 一生補處菩薩並最後身菩薩也倶舍論云定壽四千歳必
J12_0495B22: 無中夭如上所釋人中五戒欲天十善等者欲界人天引業
J12_0495B23: 雖唯白業滿業貧窮短命等黑業雜依滿業黑白
J12_0495B24: 雜故引業純白名欲界繫雜業上界引滿共純白也
J12_0495B25: 故名色無色繫白業也但大乘意未必然歟既三界
J12_0495B26: 通名雜生界故玄忠云凡是雜生世界若胎若卵若濕若
J12_0495B27: 化眷屬若干苦樂萬品以雜業故西河云今此約
J12_0495B28: 對彌陀淨國娑婆五道齊名惡趣地獄餓鬼畜生純
J12_0495B29: 惡所歸名爲惡趣娑婆人天雜業所向亦名惡趣
J12_0495B30: 妙樂云然諸煩惱輕重雖殊尚至等覺豈隔無
J12_0495B31:
J12_0495B32: 欣淨義
J12_0495B33: 安國抄者安國寺利涉法師造未渡文也十號覺位等者一
J12_0495B34: 多陀阿伽陀此云如來無虚妄故二阿羅訶此云

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