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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0483A01: 二藏義見聞卷第七 淨土卷
J12_0483A02:
J12_0483A03: 第十一卷之處相頓義
J12_0483A04: 相是即相生是無生等者疏記定二云占察經下云一者唯
J12_0483A05: 心識觀二者眞如實觀已上所云唯識者是智眞如者理若
J12_0483A06: 智若理並非事觀故今斥之問弘決第二引彼經云
J12_0483A07: 唯識歷事眞如觀理已上而何云並非事觀答彼歷事
J12_0483A08: 者對於唯理釋事不同今之指方立相事相也
J12_0483A09: 傳如此諸宗事觀對唯理邊且雖云事於唯性之
J12_0483A10: 上談事相旨今之即相但著有相唯事安心直證無
J12_0483A11: 相實際不生眞理莫混彼等宗云云問感分段果等者
J12_0483A12: 感分段生善惡業爲内因見思惑爲内縁感變易
J12_0483A13: 生以順道法愛爲内因以無明惑爲内縁是受
J12_0483A14: 生法也今於淨土但立其外縁不論内綠故設此
J12_0483A15: 問也次至答中存兩義一實可立内縁謂善心
J12_0483A16: 相應貪愛是也二謂不可立内縁也云云兩義共相傳
J12_0483A17: 也但實第二義正也云云又有一義三心内縁云云對法
J12_0483B18: 九種命終等者三界各死各受生故云九種命終謂欲
J12_0483B19: 界死受色界生欲界死受無色界生色無色等亦復如
J12_0483B20: 此是名九種命終分段愛支潤淨土生者彼師存
J12_0483B21: 二義一義許現行潤生義謂九種命終皆將死
J12_0483B22: 欲生彼界起彼界煩惱潤生故淨土生未離欲者起
J12_0483B23: 欲界愛潤淨土生已離欲者得色界定之者起色
J12_0483B24: 愛潤淨土生若得無色定者其退性者起欲色煩
J12_0483B25: 惱潤淨土生若不退者必不生淨土也淨土欲色
J12_0483B26: 二界攝故或可雖非二界攝是色相淨土故離色
J12_0483B27: 界煩惱得無色界定不可生淨土也云云一義云
J12_0483B28: 存種子潤生義謂生淨土之時既蒙迎接慈悲加祐
J12_0483B29: 令心不顚倒若命終時起煩惱者即可名顚倒何
J12_0483B30: 起三界愛乎但受生法必須煩惱故用煩惱種子以
J12_0483B31: 潤有支令生相續亦無有過云云付之問起云聖
J12_0483B32: 人斷煩惱故有種子潤生凡夫既有煩惱何不須
J12_0483B33: 煩惱現行耶云云答之云穢土受生凡夫實如所云
J12_0483B34: 故命終之心而名顚倒淨土往生蒙佛加祐心不顚

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