浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0445A01: | 動即是第八地也觀慧正是第九地但上云慧光忍觀者 |
J12_0445A02: | 照也意與光同故云觀慧例如羅什云觀世音法護 |
J12_0445A03: | 三藏翻云光世音云云魔醯首羅等者自在天宮也問色 |
J12_0445A04: | 界淨居天上魔醯首羅智處城即是他受用身所居也何 |
J12_0445A05: | 云第十地所居耶答於自在宮有其三重一第四禪 |
J12_0445A06: | 自在宮是五淨居中色究竟天也二第十地初住菩薩華報 |
J12_0445A07: | 淨土是從色究竟天之上所感大自在天宮也其量等 |
J12_0445A08: | 第四禪雖是色界之攝非五淨居攝三受佛位大自在 |
J12_0445A09: | 宮是處處不定無方域分限非三界攝其量等於法 |
J12_0445A10: | 界自在宮之名雖同之其體各別也今所云魔醯首羅 |
J12_0445A11: | 天王者當初一自在宮也故無失委如下分別之 |
J12_0445A12: | 云云如是十地如次修習等者以十波羅蜜配當十地 |
J12_0445A13: | 是且一往據實而論於地地中成滿一切波羅蜜也 |
J12_0445A14: | 云云斷十重障者若依唯識宗所知障中修所斷種分 |
J12_0445A15: | 十爲十地所斷依三論宗無明住地中十品無明也 |
J12_0445A16: | 所云十種障者一異生性障二邪行障三暗鈍障四微細 |
J12_0445A17: | 煩惱現行障五於下乘般涅槃障六麤相現行障七細相現 |
J12_0445B18: | 行障八無相中作加行障九利他中不欲行障十於諸法中 |
J12_0445B19: | 未得自在障也云云證十眞如者攝大乘及唯識論等而釋 |
J12_0445B20: | 十眞如以爲十地證一遍滿眞如二最勝眞如三勝流 |
J12_0445B21: | 眞如四無攝受眞如五相續不異眞如六無染淨眞如七種 |
J12_0445B22: | 種法無別眞如八不增減眞如九定自在依止眞如十業自 |
J12_0445B23: | 在等依止眞如也問何故名遍滿眞如答梁攝論及佛地 |
J12_0445B24: | 論同名遍滿唐攝論竝唯識論共名遍行言異義同 |
J12_0445B25: | 梁論第十云於初地由一切遍滿義應知法界眞 |
J12_0445B26: | 如法界於一切法中遍滿無餘無有一法非無我 |
J12_0445B27: | 而二執覆藏遍滿義故不得入初地若得除之 |
J12_0445B28: | 得二執淸淨由觀此義故得入初地矣云云問何故 |
J12_0445B29: | 名最勝眞如答論云於二地由最勝義人法二空 |
J12_0445B30: | 攝一切法盡是遍滿義此義於一切法中最勝淸淨由 |
J12_0445B31: | 觀此義得入二地也矣云云問何故名勝流眞如 |
J12_0445B32: | 答論云由縁眞如起無分別智無分別智是眞如所 |
J12_0445B33: | 流此智於諸智中最勝因此智流出無分別後得所 |
J12_0445B34: | 生大悲因此大悲説十二部經此法是大悲所流此 |