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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0445A01: 動即是第八地也觀慧正是第九地但上云慧光忍觀者
J12_0445A02: 照也意與光同故云觀慧例如羅什云觀世音法護
J12_0445A03: 三藏翻云光世音云云魔醯首羅等者自在天宮也問色
J12_0445A04: 界淨居天上魔醯首羅智處城即是他受用身所居也何
J12_0445A05: 云第十地所居耶答於自在宮有其三重一第四禪
J12_0445A06: 自在宮是五淨居中色究竟天也二第十地初住菩薩華報
J12_0445A07: 淨土是從色究竟天之上所感大自在天宮也其量等
J12_0445A08: 第四禪雖是色界之攝非五淨居攝三受佛位大自在
J12_0445A09: 宮是處處不定無方域分限非三界攝其量等於法
J12_0445A10: 界自在宮之名雖同之其體各別也今所云魔醯首羅
J12_0445A11: 天王者當初一自在宮也故無失委如下分別之
J12_0445A12: 云云如是十地如次修習等者以十波羅蜜配當十地
J12_0445A13: 是且一往據實而論於地地中成滿一切波羅蜜也
J12_0445A14: 云云斷十重障者若依唯識宗所知障中修所斷種分
J12_0445A15: 十爲十地所斷依三論宗無明住地中十品無明也
J12_0445A16: 所云十種障者一異生性障二邪行障三暗鈍障四微細
J12_0445A17: 煩惱現行障五於下乘般涅槃障六麤相現行障七細相現
J12_0445B18: 行障八無相中作加行障九利他中不欲行障十於諸法中
J12_0445B19: 未得自在障也云云證十眞如者攝大乘及唯識論等而釋
J12_0445B20: 十眞如以爲十地證一遍滿眞如二最勝眞如三勝流
J12_0445B21: 眞如四無攝受眞如五相續不異眞如六無染淨眞如七種
J12_0445B22: 種法無別眞如八不增減眞如九定自在依止眞如十業自
J12_0445B23: 在等依止眞如也問何故名遍滿眞如答梁攝論及佛地
J12_0445B24: 論同名遍滿唐攝論竝唯識論共名遍行言異義同
J12_0445B25: 梁論第十云於初地由一切遍滿義應知法界眞
J12_0445B26: 如法界於一切法中遍滿無餘無有一法非無我
J12_0445B27: 而二執覆藏遍滿義故不得入初地若得除之
J12_0445B28: 得二執淸淨由觀此義故得入初地云云問何故
J12_0445B29: 名最勝眞如答論云於二地由最勝義人法二空
J12_0445B30: 攝一切法盡是遍滿義此義於一切法中最勝淸淨由
J12_0445B31: 觀此義得入二地也云云問何故名勝流眞如
J12_0445B32: 答論云由縁眞如起無分別智無分別智是眞如所
J12_0445B33: 流此智於諸智中最勝因此智流出無分別後得所
J12_0445B34: 生大悲因此大悲説十二部經此法是大悲所流此

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