浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0426A01: | 六識淸淨乃至眞如淸淨故八識淸淨眞如淸淨故染分淸 |
| J12_0426A02: | 淨眞如淸淨故淨分淸淨也是云無塵法界凡聖齊圓兩 |
| J12_0426A03: | 垢如如普該含識恒沙功德寂用湛然也何於第八識 |
| J12_0426A04: | 中分別染淨取其淨分以名第九識乎諸法眞如 |
| J12_0426A05: | 作而還處在眞如中第八識是諸法隨一也何還以眞 |
| J12_0426A06: | 如而言處在第八識中乎云云聲聞藏但談六識故 |
| J12_0426A07: | 名小乘菩薩藏談此七八九識故名大乘也云云七 |
| J12_0426A08: | 義大乘事一法大者説俗諦恒沙甚深秘藏之旨超過 |
| J12_0426A09: | 小乘故云法大云云二發心大者廣大四弘誓願也則 |
| J12_0426A10: | 當六義初出二乘問小乘尚談四弘度生之旨如何答 |
| J12_0426A11: | 彼非小乘本意云正化二乘傍菩薩故况彼四弘誓願 |
| J12_0426A12: | 何及大乘廣大誓願耶例如小乘菩薩雖經三祇百 |
| J12_0426A13: | 劫未及大乘微塵數功行百萬僧祇廣業故不云時 |
| J12_0426A14: | 大三信解大者小乘雖有信解但淺近也大乘廣信 |
| J12_0426A15: | 解一切衆生皆成佛道也四性大者根性大也五依止大 |
| J12_0426A16: | 者依止佛果大菩提也即當第二佛最大六時大者問 |
| J12_0426A17: | 瑜伽攝論等同小乘釋三祇六度答仁王瓔珞正説 |
| J12_0426B18: | 菩薩六位六十一地行相彼同云百萬阿僧祇小乘三 |
| J12_0426B19: | 祇百劫外更不明多劫功行故簡別云時大况大乘 |
| J12_0426B20: | 經論中所言三祇劫者全非小乘所經三祇此乃寄因 |
| J12_0426B21: | 行名字於六度借塵劫積習於三祇其實三祇非三 |
| J12_0426B22: | 祇三祇即是百萬阿僧祇無量多倶胝大劫也云云問所 |
| J12_0426B23: | 云時大何大勝乎答所證眞理甚深故逕多劫練修也 |
| J12_0426B24: | 故簡小乘云時大如彼聲聞三生六十縁覺四生百 |
| J12_0426B25: | 劫菩薩三祇百大劫此皆所顯理淺深故經劫漸從少 |
| J12_0426B26: | 之多而顯大乘佛性深義何如小乘界内菩薩先意 |
| J12_0426B27: | 應知問頓敎諸宗證理甚深不經塵劫何云時大 |
| J12_0426B28: | 答今大小相對以成大乘義故且以漸敎經劫對小 |
| J12_0426B29: | 乘經劫而云時大耳况劫者梵語也此云時或云妄 |
| J12_0426B30: | 然則頓敎諸宗雖不經時節劫妄執劫亦談之如彼 |
| J12_0426B31: | 云三大僧祇超一念阿字即此之謂也問淨土頓敎時 |
| J12_0426B32: | 節妄執二劫共不經之若爾者何云時大耶答彼論等 |
| J12_0426B33: | 意且於自力門作大小簡別釋故不關相頓敎也 |
| J12_0426B34: | 但若隨本願所除別意樂菩薩以可成時劫大具如 |