浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0424A01: | 耶亦曰我愛執藏現行位也云云次毗播迦者唯識論 |
| J12_0424A02: | 二云此是能引諸界趣生善不善業異熟果故説名 |
| J12_0424A03: | 異熟矣此第八識引諸三界五趣四生善惡引業異熟 |
| J12_0424A04: | 果故説名爲異熟是總報業果故得名爲生死總 |
| J12_0424A05: | 報言總報者簡別報果別報者名異熟果不名 |
| J12_0424A06: | 異熟謂前六識異熟無記名異熟生及別報果所以 |
| J12_0424A07: | 者何彼前六識從於第八異熟生故名異熟生滿業 |
| J12_0424A08: | 果故名別報果若第七識名異熟生不名別報 |
| J12_0424A09: | 非業感故彼第八識名異熟識既由善惡總報之果 |
| J12_0424A10: | 生死總報二乘無學位八地已上第八識亦前業感故異 |
| J12_0424A11: | 熟識名通至無學位八地已上故論云此名唯在異生 |
| J12_0424A12: | 二乘諸菩薩位非如來地猶有異熟無記法故矣疏 |
| J12_0424A13: | 云此名唯在異生二乘有學無學及第十地已還菩薩皆 |
| J12_0424A14: | 有此名有漏果故已上通局雖異是分名毗播迦亦 |
| J12_0424A15: | 云善惡業果位也後阿陀那者唯識論云此能執持諸 |
| J12_0424A16: | 法種子令不失故名一切種矣疏云現行識執持 |
| J12_0424A17: | 諸法自本識他轉識種子令不失故名一切種釋因相 |
| J12_0424B18: | 義矣此則二乘無學八地已上第八本識尚持有漏雜染 |
| J12_0424B19: | 種及無漏種阿陀那名通至二乘無學八地已上也又 |
| J12_0424B20: | 此之名通至佛果者本識持無漏種令不失故疏 |
| J12_0424B21: | 云謂從無始乃至如來盡未來際利樂有情位謂 |
| J12_0424B22: | 名阿陀那此云執持矣如來離異熟無記故無異 |
| J12_0424B23: | 熟之名所以有唯一阿陀那識也亦是名爲相續執持 |
| J12_0424B24: | 位也但菩薩阿陀那執持有漏雜染無漏眞實種如來 |
| J12_0424B25: | 阿陀那唯執持無漏眞實種故佛果鏡智相應第八識 |
| J12_0424B26: | 名無垢識也已上三位名言依位隨人通局不同而 |
| J12_0424B27: | 爲七轉識總體是第八識也譬如大海上見波底不見 |
| J12_0424B28: | 岩悉具足之大海如第八本識水上浮波如前六 |
| J12_0424B29: | 識底沉岩如第七識以譬可知之云云又此第八識 |
| J12_0424B30: | 具有十八名了義燈頌云無沒本宅藏種無垢持縁顯現 |
| J12_0424B31: | 轉心依異識根生有矣此頌意一無沒識無想論云一切 |
| J12_0424B32: | 法種無所隱沒故矣二本識一切諸法之根本故三宅 |
| J12_0424B33: | 識無想論云種子之宅舍故矣四藏識執藏故也五種子 |
| J12_0424B34: | 識一切諸法之種子故六無垢識梵云阿末羅七執持 |