浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J12_0422A01: | 證此故有分證究竟功用無功用等不同此之謂也譬 |
| J12_0422A02: | 如闇夜見杌謂人謂人故見取弓箭等向我方 |
| J12_0422A03: | 故怖畏周章熟視思非是人之時離一重怖畏但 |
| J12_0422A04: | 思是非人尚有其動作等之相自未決之怖畏不 |
| J12_0422A05: | 忽除後漸見之動作漸靜明思是杌之時如離諸怖 |
| J12_0422A06: | 畏今此人執法執人空法空亦復如此闇夜如生死見 |
| J12_0422A07: | 杌謂人如人執於中但謂人者是如思惑思取 |
| J12_0422A08: | 弓箭等而向我方者如見惑熟視思非人離一重 |
| J12_0422A09: | 怖畏者如人空思非是人未決之者如法執於 |
| J12_0422A10: | 中非是人尚似有動作等之相者是如初地已上 |
| J12_0422A11: | 法執也動作漸靜者如七地已前法空也熟視明思 |
| J12_0422A12: | 之杌離諸怖畏者如八地已上法空也聲聞藏唯知 |
| J12_0422A13: | 其人空故名小乘菩薩藏談人法二空故名大乘 |
| J12_0422A14: | 是云法空大也云云問七識大者其相如何答眼耳鼻舌 |
| J12_0422A15: | 身意之六如次縁色聲香味觸法之六是六識也然一 |
| J12_0422A16: | 切衆生無始慣習常恒存自他差別心底不覺不知有 |
| J12_0422A17: | 我知我見我愛我慢之心是第七識也譬如水上波見 |
| J12_0422B18: | 在水底石上不見而若船筏等相觸之自知有之 |
| J12_0422B19: | 水上波見如前六識水底石不見如第七識謂不顯 |
| J12_0422B20: | 分別自他若弗遇境界之時忽思我物人物其功 |
| J12_0422B21: | 心底密有我知我見故也其四煩惱相應常恒如醉不 |
| J12_0422B22: | 知不覺是第七末那也故此翻云邪我而唯捨受識也 |
| J12_0422B23: | 但末那外縁有無性相論談忽叵決云七識波浪轉八 |
| J12_0422B24: | 識海常住之時末那外縁聞云七八兩識唯是捨受 |
| J12_0422B25: | 之時不外縁聞實事遮但縁第八見分非餘故外 |
| J12_0422B26: | 縁義不可有之歟群疑論六云七八兩識一類相續 |
| J12_0422B27: | 縁境微細難可了知縱處阿鼻極苦之處縱生三 |
| J12_0422B28: | 禪極樂之處而此兩識唯與捨受相應乃至佛果大圓 |
| J12_0422B29: | 鏡智平等性智相應淨識亦唯恒與捨受相應矣云云問 |
| J12_0422B30: | 八識大者其相如何答前七轉識中前六識善染無記不定 |
| J12_0422B31: | 也若第七識鎭是染汚也今此第八識亦是長時相續無記 |
| J12_0422B32: | 心也前七識尚心奧含藏諸法種子之識也故梵之云 |
| J12_0422B33: | 阿賴耶此之譯藏乃此之謂也但委而言此第八識乃 |
| J12_0422B34: | 有三位名一阿賴耶二毗播迦三阿陀那也初阿賴耶者 |