浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0375A01: | 應云順解脱分寬順決擇分狹然今云順解脱分是 |
| J12_0375A02: | 論初殖斯乃順解脱分中順解脱也然者不應以不 |
| J12_0375A03: | 淨觀通十地等而爲難也故知設依定地修不淨觀 |
| J12_0375A04: | 等不改名應爲順決擇分善又雖通十地等直 |
| J12_0375A05: | 以當位觀不可爲修所成故云非當位所行等 |
| J12_0375A06: | 云云又有假四大等者此八事倶生中四大也本法四大名 |
| J12_0375A07: | 實是意識見也謂堅濕燸動也不和合四大名假是眼識 |
| J12_0375A08: | 見但風有子細云云但隨要出等者問修不淨觀與數 |
| J12_0375A09: | 息念人此之二人共入聖道後各有退不退哉答泰 |
| J12_0375A10: | 法師引正理云修不淨觀入聖道者容有退失 |
| J12_0375A11: | 修持息念入聖道者必無退失矣光寶亦同引之 |
| J12_0375A12: | 貪尋增上者等者問此義不審也但是可隨根利鈍何 |
| J12_0375A13: | 如此分別答貪尋增上者即利鈍別也謂貪增上者鈍也 |
| J12_0375A14: | 尋增上者利也問菩薩獨覺亦修不淨觀入聖何云鈍 |
| J12_0375A15: | 根耶答菩薩者是愛行利根人也今隨大都也或可彼 |
| J12_0375A16: | 修不淨觀入聖等釋有餘師説也何爲必治定義或 |
| J12_0375A17: | 可付多分且於貪尋二增上分別利鈍歟况資糧位 |
| J12_0375B18: | 中利鈍但是假而非眞種性不定也何爲定準乎慧念 |
| J12_0375B19: | 各別等者慧心所簡擇爲性念心所明記爲體故云各 |
| J12_0375B20: | 別云云依智慧憶持等者頌疏二十三云慧名念住者謂 |
| J12_0375B21: | 由念力令慧住境或由慧力令念住境故名 |
| J12_0375B22: | 念住矣今且擧初一義耳此乃念之慧也又後義慧之 |
| J12_0375B23: | 念也亦是初義是隣近釋後之義者當體得名乃是有財 |
| J12_0375B24: | 釋也云云苦樂捨皆苦等者苦受者苦痛逼迫苦也樂受者 |
| J12_0375B25: | 五欲自悞樂也捨受者苦樂中容捨也問苦樂捨既異也何 |
| J12_0375B26: | 云皆苦耶答苦受者三苦中苦苦之一也皆苦者總三苦 |
| J12_0375B27: | 也謂樂受是壞苦捨受雖非是苦苦壞苦亦是行苦也 |
| J12_0375B28: | 故云皆苦具如下釋云云從此一分修分持觀者此四 |
| J12_0375B29: | 念住初但一次二次三第四法念住時具前三念住修 |
| J12_0375B30: | 法念住故一分同總相念處故云一分分拆觀也謂 |
| J12_0375B31: | 聞思修者聞慧者亦云念聞所成慧也只依聞敎所 |
| J12_0375B32: | 解之慧也思慧者亦云慧依思惟所成之慧也此之 |
| J12_0375B33: | 二慧是散慧也欲界心修定此分也修慧者亦云行依修 |
| J12_0375B34: | 定所發之慧也此之一慧是唯定也上界心修定此之分 |