浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0357A01: | 一音家爲謂如來音聲雖是一音速疾曲轉猶笛衆生 |
| J12_0357A02: | 各聞所樂即得解脱也是云一音家也云云若如此 |
| J12_0357A03: | 義聞知來音同時異解者不可有之故知是謬解也 |
| J12_0357A04: | 次衆音家爲謂如來音聲雖言是一音正即含衆音 |
| J12_0357A05: | 同時轉出猶笙衆生各聞所樂音即解脱也是云衆 |
| J12_0357A06: | 音家云云若如此義如來梵音即應聞惡故亦是謬 |
| J12_0357A07: | 解也今所云圓音之一音者如來實雖是一音圓具衆 |
| J12_0357A08: | 音德故直聞一音即能異解是如來不共能一音異解 |
| J12_0357A09: | 德也何以義理苟借角笛笙簧譬乎所以如來備如 |
| J12_0357A10: | 是德者即是得一音故也其一音者即是無音也無音 |
| J12_0357A11: | 正是性音也性音圓滿備具衆音衆生隨類聞之各 |
| J12_0357A12: | 得悟解也此名圓音之一音也云云問聞如來圓音之 |
| J12_0357A13: | 一音衆生得異解其相如何答如來説空是圓音也聞 |
| J12_0357A14: | 者或思但空或思體空或思不空是異解也如來説 |
| J12_0357A15: | 色是圓音也聞者或思色即是空或思空即是色或 |
| J12_0357A16: | 思非空非色是異解也乃至如來説苦集滅道是圓音 |
| J12_0357A17: | 也然聲聞藏敎人思生滅四諦初分敎人思無生四諦 |
| J12_0357B18: | 後分敎人思無量四諦性頓敎人思無作四諦等是異 |
| J12_0357B19: | 解也如是義門得別法體不分也是云圓音異解也云云 |
| J12_0357B20: | 問今所云一音敎者四車中何耶答既是明衆音之一 |
| J12_0357B21: | 音也故知明諸乘一乘也諸敎異別是且衆生隨類各得 |
| J12_0357B22: | 解也性音一乘佛以一音演説法也然則華嚴一心維摩一 |
| J12_0357B23: | 音法華一雨涅槃一性言異意同云云陳朝眞諦等者陳代 |
| J12_0357B24: | 名也眞諦法師別名也是三論譯者也問漸頓二敎者其相 |
| J12_0357B25: | 如何答彼三藏末弟淨影寺惠遠大師釋云類例皆名漸 |
| J12_0357B26: | 敎相也類例皆名頓敎相也矣斯乃從初華嚴終至 |
| J12_0357B27: | 涅槃於諸敎中説漸義一處類例名漸敎説頓義 |
| J12_0357B28: | 一處類例名頓敎也但付云漸頓即有其二意一 |
| J12_0357B29: | 曰從小入大名爲漸敎直入大乘名爲頓敎即是 |
| J12_0357B30: | 迂廻直道異名也一曰經劫成佛名爲漸敎速疾覺滿名 |
| J12_0357B31: | 爲頓敎斯乃經劫不經劫異名也今師漸頓兼此二意 |
| J12_0357B32: | 云云問小乘攝何敎耶答從小入大尚是漸敎也况直小 |
| J12_0357B33: | 乎故知可攝漸敎也云云後魏光統等者後魏亦是代名 |
| J12_0357B34: | 也光是律師別名也具云惠光統是官也律師即是時僧 |