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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0353A01: 二藏義見聞卷第一小乘之卷第一卷處
J12_0353A02:
J12_0353A03: 題名事於今此題名應有分義釋字二意先分義者
J12_0353A04: 分此題名而爲二一初釋一字是能釋也二次八字即
J12_0353A05: 所釋也於八字中淨土者所詮理也二藏等者能詮敎也
J12_0353A06: 次釋字者初釋者説也解也付之有訓釋有會釋有
J12_0353A07: 牒釋有義釋今題名釋字通四種釋謂釋諸字訓
J12_0353A08: 是訓釋也和會諸經論違文是會釋也牒本頌并諸經
J12_0353A09: 論等文是牒釋也解頌義等是義釋也於一一釋中
J12_0353A10: 可有持業依主有財帶數隣近相違等六種釋故四六
J12_0353A11: 二十四釋可有此釋一字云云次淨者拂也淸也靜也收
J12_0353A12: 也土者國也田也隈也谷也諸經要集云世界皎潔目
J12_0353A13: 之爲淨即淨所居名之爲土故攝論云所居之土無
J12_0353A14: 於五濁如頗梨珂名淸淨土已上又明淨土相如次
J12_0353A15: 下敎相義釋云云二藏者聲菩二藏具如下釋義者宜也
J12_0353A16: 稱也善也理也今義者此二藏敎文宜善稱理不失機
J12_0353A17: 宜故云義也卷者卷舒也部軸三十卷也第者次第也一
J12_0353B18: 者首也云云問一部始終總括首題故文中法門悉收題
J12_0353B19: 目故肇論云名也極於題目形也盡於方圓然今
J12_0353B20: 頌廣明二藏二敎旨所以本頌題云二藏二敎略頌今
J12_0353B21: 題目唯云二藏義不云二敎有何意耶答諸經論
J12_0353B22: 題名總有三謂人法喩也此之三單複總別則有七種
J12_0353B23: 何強必一切盡題名或人或法或喩又人法又法喩又人
J12_0353B24: 喩或又人法喩未必一准故何况付二藏二敎有離
J12_0353B25: 合二意先約離意者若以二藏爲敎相攝一代
J12_0353B26: 時曾不立二敎若以二敎爲敎相攝一切時更
J12_0353B27: 不立二藏各各敎相故本頌題名顯此義次約合
J12_0353B28: 意者以二藏爲本敎相於菩薩藏下分漸頓二
J12_0353B29: 敎今題名依此意各據一義並不相違云云况本頌
J12_0353B30: 題二藏二敎至正釋中唯云菩薩藏中有漸頓以
J12_0353B31: 二藏而爲本二敎攝菩薩藏今唯擧其本敎相之名
J12_0353B32: 故本頌頌義共不相違也云云准西域記乃至凡有九禮等
J12_0353B33: 者西域記二云致敬之式其儀九等一發言慰問二俯首
J12_0353B34: 示敬三擧手高揖四合掌平拱五屈膝六長跪七手

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