浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0311A01: | 義曰此之一頌正釋七門義也於中初之三句正是釋 |
| J12_0311A02: | 七門也竝前四門成十一門義第四之句即是而成 |
| J12_0311A03: | 總結也簡機者具云正明簡機堪與不堪性習不同執 |
| J12_0311A04: | 法各異是名簡機受法者具云正明受法不同修堪 |
| J12_0311A05: | 能行是爲受法已上五六兩門亦是人法謂就有縁 |
| J12_0311A06: | 論受法各行己業云云修業時者具云正明修業時節 |
| J12_0311A07: | 延促有異隨其品品修行時節延促不同故云有異 |
| J12_0311A08: | 大師釋云正明修行時節延促上盡一形下至一日 |
| J12_0311A09: | 一夜一時一念等或從一念十念至一時一日一形 |
| J12_0311A10: | 大意者一發心已後誓畢此生無有退轉唯以淨 |
| J12_0311A11: | 土爲期已上是受法修行時節也然則不歷僧祇得生 |
| J12_0311A12: | 業滿不假萬行道場果近最上頓敎專顯此門係恃 |
| J12_0311A13: | 順次勵行今生云云迴所修業者具云迴所修行願生 |
| J12_0311A14: | 阿彌陀佛國是迴所修受法向淨土也已上八門同 |
| J12_0311A15: | 在此土聖來迎者具云明臨命終時聖來迎接不同 |
| J12_0311A16: | 去時遲疾問迎接不同者其相如何答上三品者報身來 |
| J12_0311A17: | 迎中下六品化佛引接於上三品無數千五化佛不同是 |
| J12_0311B18: | 云不同也問設雖九品各別何去時遲疾耶答一家 |
| J12_0311B19: | 所釋多以如此多少遲疾未必當義只是爲取疾云 |
| J12_0311B20: | 遲疾也云云此第九門該此彼斯乃穢土終淨土始故 |
| J12_0311B21: | 華開遲疾者具云明到彼華開遲疾不同及得益者具 |
| J12_0311B22: | 云明華開已後得益有異已上第十第十一門偏在淨 |
| J12_0311B23: | 土謂障盡蓮華方開是レ第十門聞法菩提漸證是レ第十一門也問第三 |
| J12_0311B24: | 第五爲是一機若當二機答一般師云是二機也長樂寺義又 |
| J12_0311B25: | 一般師云是一機也安居院西山等相傳同後義難云若言一 |
| J12_0311B26: | 機者經云若有衆生又云復有三種衆生既上下別 |
| J12_0311B27: | 擧知是二機云云若依之言二機者第三機具三心第 |
| J12_0311B28: | 五機行受法心行具足可生淨土何心行各別説耶 |
| J12_0311B29: | 答三五一機也道理如一邊難但至二處説之難者 |
| J12_0311B30: | 雖是一機爲立心行差別再擧之也若是別機受法 |
| J12_0311B31: | 時節迎接得益二重可説之既無其文知是一機也言 |
| J12_0311B32: | 安心通萬機故説若有衆生受法限一機故標復 |
| J12_0311B33: | 有衆生又第二辨定其位中開下九門故三五竝一機 |
| J12_0311B34: | 也尋云且於上上品挍十一門迴向在前時節在 |