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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0240A01: 釋淨土二藏義卷第二十一盡外縁門總願義
J12_0240A02:
J12_0240A03: 沙門 了譽 述
J12_0240A04: 一行三昧義
J12_0240A05: 頌曰一行三昧超衆行 一心一處一歸依
J12_0240A06: 捨諸亂想念一佛 不觀相貌專稱名
J12_0240A07: 義曰自下二頌釋一行三昧於中初之四字是總標也
J12_0240A08: 次之三字略歎其德次之三句正釋行儀下之一頌即
J12_0240A09: 廣釋德今則是初之一頌也一行三昧者出文殊般若
J12_0240A10: 經曰不取相貌專稱名字係心一佛心眼即開
J12_0240A11: 於念念中見一切佛已上略抄問天台亦依彼經立理一
J12_0240A12: 行三昧今家何立稱名一行三昧耶答彼經中初明理
J12_0240A13: 一行三昧故云法界一相繫縁法界一念法界已上取意天台
J12_0240A14: 依此文云云後明事一行三昧故云專稱名字係心一
J12_0240A15: 已上今家依此文云云明眼論云或爲一行三昧發起
J12_0240A16: 則顯彌陀之願意已上歎文殊ノ德文也南岳再誕救世應迹豈
J12_0240A17: 致謬解故知他師今師各據一文並不相違問一經
J12_0240B18: 所擧兩重一行也若爾者爲互相用答若並二行何
J12_0240B19: 名一行三昧既云不觀相貌事觀尚廢之何况理觀
J12_0240B20: 但是大聖説法普逗衆機説二門一行三昧天台光明
J12_0240B21: 各入一門知是機宜各別而已問一行三昧其行相如
J12_0240B22: 何答專心不亂心心相續無他想間雜聲聲連注無他
J12_0240B23: 言音唯住見佛要期莫生諸餘異縁即文云專稱
J12_0240B24: 名字係心一佛已上是其行儀具如念佛三昧中説云云
J12_0240B25: 衆行者出般舟三昧經意同無上大利多善根具如
J12_0240B26: 觀念法門所引云云
J12_0240B27: 頌曰萬德所歸是要法 本願生因此妙行
J12_0240B28: 此行別無正定業 讚歎所開稱名門
J12_0240B29: 義曰此之一頌亦是釋一行三昧於中初之二句廣歎
J12_0240B30: 其德次之二句正明其體也無結文者只是言略萬
J12_0240B31: 德所歸等者平等覺經意也本願生因等者大經意也此行
J12_0240B32: 別無等者依疏意讚歎所開等者依淨土論云云問若
J12_0240B33: 爾者五正五念外何立一行三昧耶答禮序擧三心五
J12_0240B34: 念四修畢別擧一行三昧故今亦准彼云云問彼文亦

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