浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0219A01: | 門耶答此五念行往生淨土能入門也故名爲門五念 |
| J12_0219A02: | 即門故持業釋也禮拜門者入近門也偈云歸命已上註 |
| J12_0219A03: | 云歸命即是禮拜門何以知歸命即是禮拜門龍樹菩 |
| J12_0219A04: | 薩造彌陀如來讚中或言稽首禮或言我歸命或 |
| J12_0219A05: | 言歸命禮此論長行中亦言修五念門五念門中禮 |
| J12_0219A06: | 拜是一天親菩薩既願往生豈容不禮故知歸命即 |
| J12_0219A07: | 是禮拜然禮拜但是恭敬不必歸命歸命必是禮拜若 |
| J12_0219A08: | 以此推歸命爲重偈申己心宜言歸命論解偈 |
| J12_0219A09: | 義汎談禮拜彼此相成於義彌顯已上讚嘆門者入大 |
| J12_0219A10: | 會衆門也偈曰盡十方無礙光如來已上註云何以知盡十 |
| J12_0219A11: | 方無礙光如來是讚嘆門下長行中言云何讚嘆門謂 |
| J12_0219A12: | 稱彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如 |
| J12_0219A13: | 實修行相應故乃至若言一佛主領三千大千世界 |
| J12_0219A14: | 是聲聞論中説若言諸佛徧領十方無量無邊世界是 |
| J12_0219A15: | 大乘論中説天親菩薩今言盡十方無礙光如來即是 |
| J12_0219A16: | 依彼如來名如彼如來光明智相讚嘆故知此句是讚 |
| J12_0219A17: | 歎門已上作願門者入宅門也偈云願生安樂國已上註云此 |
| J12_0219B18: | 一句是作願門天親菩薩歸命之意也其安樂義具在下 |
| J12_0219B19: | 觀察門中已上論曰云何作願心常作願一心專念畢竟 |
| J12_0219B20: | 往生安樂國土欲如實修行奢摩他故已上註云 |
| J12_0219B21: | 譯奢摩他曰止止者止心一處不作惡也此譯名 |
| J12_0219B22: | 乃不乖大意於義未滿乃至云止者今有三義一者 |
| J12_0219B23: | 一心專念阿彌陀如來願生彼土此如來名號及彼 |
| J12_0219B24: | 國土名號能止一切惡二者彼安樂土過三界道若人 |
| J12_0219B25: | 亦生彼國自然止身口意惡三者阿彌陀如來正覺 |
| J12_0219B26: | 住持力自然止求聲聞辟支佛心斯三種止從如來 |
| J12_0219B27: | 如實功德生故云欲如實修行奢摩他故已上觀察門者 |
| J12_0219B28: | 入屋門也論曰云何觀察智慧觀察正念觀彼欲如 |
| J12_0219B29: | 實修行毘婆舍那故已上註云譯毘婆舍那云觀 |
| J12_0219B30: | 但汎言觀義亦未滿乃至亦有二義一者在此作想 |
| J12_0219B31: | 觀彼三種莊嚴功德此功德如實故修行者亦得如實功 |
| J12_0219B32: | 德如實功德者決定得生彼土二者亦得生彼淨 |
| J12_0219B33: | 土即見阿彌陀佛未證淨心菩薩畢竟得證平等法 |
| J12_0219B34: | 身與淨心菩薩與上地菩薩畢竟同得寂滅平等 |