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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0214A01: 能作因由彼生時無障住故雖餘因性亦能作因然
J12_0214A02: 能作因更無別稱如色處等總即別名已上此亦有二
J12_0214A03: 一者無力能作因是餘諸法也論又云若於此生彼能
J12_0214A04: 爲障而不爲障可立爲因譬如國人以其國主
J12_0214A05: 不爲損害咸作是言我因國主而得安樂已上
J12_0214A06: 云我因國主而得安樂是即通説一切無障諸能作
J12_0214A07: 已上二者有力能作因是勝義根也助眼識等能
J12_0214A08: 令起故論又云就勝爲言非無生力如眼色等
J12_0214A09: 於眼識等生已上光云若於能作因中就勝爲言
J12_0214A10: 非無生力如眼等下擧親勝力已上能作即因故持
J12_0214A11: 業釋也二倶有因者互相合爲果也若如定慧更互相
J12_0214A12: 因成法等是如輪如足如翼如著亦如薪亦如柱
J12_0214A13: 云云頌曰倶有互爲果已上倶有即因故持業釋也三者同
J12_0214A14: 類因者頌云同類因相似自部地前生道展轉九地已上
J12_0214A15: 者五部四諦修道地者九地三界自字被部地二謂過現因未來
J12_0214A16: 果也且五部中而言之者苦苦一類因集集一類因自餘
J12_0214A17: 應知又九地中而言之者欲界欲界一類因初禪初禪一
J12_0214B18: 類因也所詮於前後法前名因也故云前生言相
J12_0214B19: 似者因相似果謂前法後法一同相似而前法即成後
J12_0214B20: 法因所以一切過現所有有爲諸法爲一切未來所有有
J12_0214B21: 爲諸法而成因共相似也此乃畢竟而論之者自部爲
J12_0214B22: 自部而成因也自地爲自地而成因也道者無漏無
J12_0214B23: 漏諸法展轉九地九地同類以無界繫無分別故一
J12_0214B24: 同一類互相因依也同類即因故持業釋也四相應因者
J12_0214B25: 頌云相應因決定心心所同依已上心心所者心王心所即
J12_0214B26: 相應也雖然則以心王而爲主也定慧互爲主則
J12_0214B27: 可思之也論云五義具足名爲相應已上所云五義
J12_0214B28: 者所依所縁行相時事也所依者六根也六根爲心心所
J12_0214B29: 爲所依故也所縁者心王心所相應縁境界故也行相
J12_0214B30: 者心心所相應念念移行故云行也時者心心所相應時
J12_0214B31: 節也事者事行心心所相應業事相應即因故持業釋也
J12_0214B32: 五遍行因者頌曰徧行謂普徧爲同地染因已上是有十
J12_0214B33: 一徧使謂七見二疑二無明謂苦諦下所斷有七謂五
J12_0214B34: 見及與癡疑也集諦之下所斷有四謂二見及與癡疑也

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