ウィンドウを閉じる

J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0204A01: 釋淨土二藏義卷第十八盡正業
J12_0204A02:
J12_0204A03: 沙門 了譽 述
J12_0204A04:
J12_0204A05: 五正行義三
J12_0204A06: 頌曰通正觀勢普雜四 十方法界同生是
J12_0204A07: 禮拜三業身口意 讚嘆供養讚美饍
J12_0204A08: 義曰此之一頌上之二句釋通正報下之二句釋第三
J12_0204A09: 禮拜正行並第五讚嘆供養正行於釋通正報中初
J12_0204A10: 之二字是㹅標也次之五字並下一句是正釋也言於通
J12_0204A11: 正報中即有其四謂第十觀音觀第十一勢至觀第十
J12_0204A12: 二普往生觀第十三雜想觀也此通正報若分眞假即眞
J12_0204A13: 正報也三尊假觀在第八故問若爾者何故以第八觀
J12_0204A14: 屬別正報耶答雖説三尊假以佛爲正故屬別正
J12_0204A15: 報故大師釋云言假正報者即第八像觀是也觀音勢
J12_0204A16: 至等亦如是已上無結文並㹅結句者但是文略云云通正
J12_0204A17: 觀勢普雜四者問普雜二觀各有別正及以依報何以
J12_0204A18: 四觀總屬通正依之一家高判云通正報者即觀音聖
J12_0204B19: 衆等已下是也已上是擧上首即云觀音標餘聖衆而
J12_0204B20: 云聖衆等已下如何答普雜二觀有二菩薩約此以
J12_0204B21: 屬通正報也其中佛身同第八九應云別正其中
J12_0204B22: 依報同前七觀應云依報通正隣次且以通正一
J12_0204B23: 邊之方而合觀勢名通正報一家所釋觀音聖衆
J12_0204B24: 等已下是何非指第十十一已下觀乎上文既
J12_0204B25: 判依報通別眞假及與別正眞假差別之相悉指經文
J12_0204B26: 何後四觀無配屬乎比來次第是最可指後四觀而
J12_0204B27: 云聖衆等已下也不遮遁而言之則普雜二觀亦依
J12_0204B28: 正也今文且取通正報邊故云四也或可普雜二觀
J12_0204B29: 既是總觀何云通正大師不配通正經文則其義
J12_0204B30: 也文中分明説通説別擧正擧依其義不必何定一
J12_0204B31: 轍但今文者依正通別上既釋之通正報下普雜二觀若
J12_0204B32: 還前釋文不次故相從觀勢故云四也非是直以
J12_0204B33: 普雜二觀名通正報也其義應知觀音觀者問何故
J12_0204B34: 名觀世音耶答觀者菩薩能觀照也世音世間衆生音聲
J12_0204B35: 所觀境也言此菩薩能觀世間衆生音聲令得解脱

ウィンドウを閉じる