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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0189A01: 預如來記莂云證得歡喜地往生安樂國天親菩薩願
J12_0189A02: 生安樂國之言豈非是如來付屬乎順釋迦如來經敎
J12_0189A03: 願生之釋最可顯此意故知淨土一宗偏以此論爲
J12_0189A04: 依論宗祖三藏傳來翻譯專依此菩薩傳受也已上讀
J12_0189A05: 誦正行畢
J12_0189A06: 頌曰觀察正行有依正 依有通別通假眞
J12_0189A07: 日水即是假依報 地樹池樓眞依報
J12_0189A08: 義曰自下二頌半釋觀察正行於中初之六句即釋
J12_0189A09: 依報次之四句即釋正報於釋依報中初之一頌
J12_0189A10: 釋通依報次之二句釋別依報於釋正報中初之
J12_0189A11: 二句釋別正報次之二句釋通正報今初之初於中
J12_0189A12: 初之四字是總標也次之三字是別標也言於觀察正行
J12_0189A13: 中有依報正報也次之四字是通別列章也言於正
J12_0189A14: 報中有通依報別依報也次之三字亦是眞假列章也
J12_0189A15: 言於通依報中即有其假依報眞依報也次之一句
J12_0189A16: 正釋假依報也言於十三觀中初之二觀是假依報
J12_0189A17: 觀也次之一句正釋眞依報也言次之四觀是眞依報觀
J12_0189B18: 也觀察正行者問觀察者是何義耶答凡觀有三一觀矚
J12_0189B19: 謂如眼見色經云嚴顯可觀已上又云不能遠觀已上論云
J12_0189B20: 觀十方無碍已上又光記引婆沙釋色名有見云以眼
J12_0189B21: 名見觀照色故已上二觀智謂解智故序分義云如
J12_0189B22: 來觀知歷歷了然已上因明入正理論云言比量者謂藉
J12_0189B23: 衆相而觀於義相散ノ比量智了境ヲ名ク觀ト三觀行謂心觀也經
J12_0189B24: 云汝當繫念諦觀彼國已上今十三觀是觀行觀也察者
J12_0189B25: 思察意同明歷玄忠釋云心縁其事曰觀觀心分
J12_0189B26: 明曰察已上云云付此觀行觀亦有二種一理觀二
J12_0189B27: 事觀也今觀察者事觀觀行也但シ論ニ有子細付事觀亦有二
J12_0189B28: 一思惟二正受也思惟者是觀前方便也如風前燈照境
J12_0189B29: 未明了正受者想心都息縁慮並亡與三昧相應淨境
J12_0189B30: 了然如密室燈照境明了亦於此十三觀中前十
J12_0189B31: 二觀利根一機始終也後之一觀鈍根之一機也若論橫
J12_0189B32: 入十三定善十三人行觀觀滅罪得生之説即其意也或
J12_0189B33: 一或二亦依亦正若假若眞洒洒歷歷不可定屬故知
J12_0189B34: 橫入有塵數機云云有依正者於十三觀中前七觀者

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