浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0122A01: | 亦甚承佛而密傳者也吾佛昔之妙微密心而超然出 |
| J12_0122A02: | 于經敎之外已上敎外別傳本據蓋依之耶如何答靈智 |
| J12_0122A03: | 智眞見見自性寂任運照超然離言説卓爾無依倚 |
| J12_0122A04: | 唯理唯性頓敎所談更非可諍雖然還機修行之時 |
| J12_0122A05: | 智眼明理性通志堅固具二闕一尚是不是况具一 |
| J12_0122A06: | 闕二何况三種無分今時道俗實智眼盲非智眼明 |
| J12_0122A07: | 諸法理闇非理性通徹底行惓非志堅固設雖 |
| J12_0122A08: | 志堅固若非理性通者非禪門行人設雖理性通 |
| J12_0122A09: | 若非智眼明者亦非作家先生設雖智眼明若非 |
| J12_0122A10: | 志堅固者亦非禪門正轍設雖志性堅通若非智眼 |
| J12_0122A11: | 明者亦非禪門學者設雖性智通明若非志堅固 |
| J12_0122A12: | 者亦非禪門根機其言志堅固相者辨取今生明生 |
| J12_0122A13: | 一劫百劫千劫萬劫誓設䥫輪轉頂上定慧圓明終 |
| J12_0122A14: | 不失是尚即闕智眼理性非禪正機唯是憑於袈 |
| J12_0122A15: | 裟下不失人身再出頭來而成一聞千悟此則微微 |
| J12_0122A16: | 結縁也猶不足言難行道乎其上汝宗調機一乘故 |
| J12_0122A17: | 無解會則勞而無功故古人云承當非無唯是無 |
| J12_0122B18: | 人知云云凡厥入三種正機具五種正信於億億中 |
| J12_0122B19: | 未有一人何云不難行但至不立敎行證故 |
| J12_0122B20: | 云不存正像末者法體法爾之時自他宗共即雖如 |
| J12_0122B21: | 是還機修行之時既許會得不會得承當不承當達 |
| J12_0122B22: | 磨云吾本來玆土傳法救迷情云云既存迷悟何 |
| J12_0122B23: | 不許正像若乍存悟不悟云無像末者殆如掩 |
| J12_0122B24: | 耳鳴鈴豈非是人情乎我淨土敎門究竟窮極大乘即 |
| J12_0122B25: | 相不退宗旨故雖不翻凡夫實我實法憎愛順逆邪 |
| J12_0122B26: | 念住洞然明白無人無法觀速安在無生本際猶如 |
| J12_0122B27: | 反掌未藉思量一念功不覺轉入眞如門豈是 |
| J12_0122B28: | 非易行大術耶如言本無煩惱者猶是汝宗斷煩 |
| J12_0122B29: | 惱觀心也如言元是菩提者亦是汝宗門證 |
| J12_0122B30: | 菩提見解也爭如我宗不斷煩惱得涅槃分故智覺禪 |
| J12_0122B31: | 師萬善同歸集上云當知自行難圓他力易就如劣 |
| J12_0122B32: | 士附輪王之勢飛遊四天凡質假仙藥之功昇 |
| J12_0122B33: | 騰三島實爲易行之道疾得相應玆旨叮嚀須 |
| J12_0122B34: | 銘肌玉ニ云ク肌ハ居夷切膚也骨已上眞歇淸了禪師淨土説云佛佛 |