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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0043A01: 知苦諦之下戒取但非因計因而已也又於非道妄謂
J12_0043A02: 道故於道諦下復起故知道諦下戒取可通因道二
J12_0043A03: 也問何故集滅二諦下除身邊戒耶答集諦世間有漏業
J12_0043A04: 因也身邊於依身發我斷常見故不相應也戒禁
J12_0043A05: 取見非因計道若不修道常沒凡夫不可發之又滅
J12_0043A06: 諦者是無漏涅槃而非依身亦非行因故不相應
J12_0043A07: 問何故於道諦下但有其八耶答道諦出世無漏之
J12_0043A08: 因非依身故不可發我常斷之見戒禁取見就因
J12_0043A09: 行起故有之也問何故上二界除嗔恚耶答上界無
J12_0043A10: 嗔所以者何倶舍頌曰初定除不善已上初禪已上摠
J12_0043A11: 無不善是故上界所有煩惱皆無記也但雖除瞋餘九
J12_0043A12: 如欲聊有差別所謂欲界貪貪五妙境上二界貪
J12_0043A13: 貪定中樂癡慢等惑以之應知
J12_0043A14: 頌曰欲入無漏斷見時 上下八諦十六心
J12_0043A15: 苦法苦類有忍智 乃至道類亦如是
J12_0043A16: 義曰此之一頌正釋見道十六心也於中初之一句是
J12_0043A17: 總標也次之一句是別標也後之二句並是釋也欲入等者
J12_0043B18: 如前所言八十八使初果向位見道之初上下八諦修十
J12_0043B19: 六心一聚頓斷其十六心者下界四諦各有忍智故成
J12_0043B20: 八心上界四諦亦復如是故成二八十六心也於中
J12_0043B21: 欲界直名法忍法智上界則名類忍類智所言八
J12_0043B22: 忍者無礙道新云無間斷惑智也所言八智者解脱道證理智
J12_0043B23: 也問何故欲界八忍八智名法忍法智上界八忍八智
J12_0043B24: 名類忍類智耶答類者類例也謂發欲界忍智之時
J12_0043B25: 類之而起上界忍智故云類也此是類例類也或可上
J12_0043B26: 二界忍智一類而起故云類也此是類聚類也苦法苦
J12_0043B27: 類等者苦法智忍苦法智苦類智忍苦類智集法智忍集
J12_0043B28: 法智集類智忍集類智滅法智忍滅法智滅類智忍滅類智
J12_0043B29: 道法智忍道法智道類智忍道類智也故云乃至道類亦
J12_0043B30: 如是也
J12_0043B31: 頌曰隨信隨法鈍利人 共入見道十五心
J12_0043B32: 頓斷見惑如破石 第十六心須陀洹
J12_0043B33: 義曰自下一十四頌正釋七聖於中初之十二頌釋次
J12_0043B34: 第證後之二頌釋橫入者於初次第證中有四一初

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