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J1790 浄土十六箇条疑問答 良弁 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0674A01: 乎若依此文可立安心本願義者十九二十兩願
J11_0674A02: 亦同應然歟若無安心則不可預來迎又不可
J11_0674A03: 果遂故又至次難至心信樂等者是安心也乃至十念
J11_0674A04: 者是起行也即如下下品云如是至心令聲不絶具足十
J11_0674A05: 念稱南無阿彌陀佛至心者第四辨定三心也稱念者
J11_0674A06: 第六受法也測知南無兩字其在意地則爲安心若
J11_0674A07: 出口業亦屬行門是故六字倶是口稱行也何不分
J11_0674A08: 別此等義相而妄致疑難乎
J11_0674A09: 第十二授手印中至誠心二句章
J11_0674A10: 第十二問授手印中明至誠心四句中多實少虚虚實倶
J11_0674A11: 具兩句是具三心機否答若是具三心機註文應言
J11_0674A12: 定得往生而此兩句下皆註不定往生故知此二句非
J11_0674A13: 具三心機也如深心四句中云信疑倶心彼與今虚
J11_0674A14: 實倶具一同若云彼信疑倶心即深心具足者乃至一
J11_0674A15: 念無有疑心之釋如何會之若信疑倶心非深心者此
J11_0674A16: 虚實倶具何至誠心難云決答釋多實少虚云多實
J11_0674A17: 故往生多若非誠心具足之人何云多分往生答
J11_0674B18: 此人實心多故終捨少虚之心成眞實行人得往生
J11_0674B19: 也領解授手印其旨如此
J11_0674B20: 第十三傳通記中就行立信章
J11_0674B21: 第十三問就就行立信傳通記有三義何爲正耶答
J11_0674B22: 先師蓋用第一義爲正故古鈔等唯出第一義第二
J11_0674B23: 第三義雖後日亦載之而評判之則以初爲正
J11_0674B24: 故記云此有三義乃至餘行信相置而不論也今云於
J11_0674B25: 三義中初義符文謂上文云信三福定散又云專心
J11_0674B26: 念佛及修餘善今言就行立信前後符合但看此文
J11_0674B27: 意信有三重等決疑鈔全同之有本無此評判謂今云下至
J11_0674B28: 但看此文意二行半止之而直云凡信有三重等由
J11_0674B29: 之有遺弟以第三義爲正先師康存之時予親奉問
J11_0674B30: 此義師答云以第一義爲本意云云仍賜自筆書云
J11_0674B31: 就行立信義亙正雜二行可立信也一門衆輩宜守
J11_0674B32: 此旨也弘安十年正月三日然阿在判然則浴門流之輩
J11_0674B33: 若見無評判之本者宜加書此二行半也但鎭西
J11_0674B34: 宗要聞書稍有子細追而應思擇之

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