浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0657A01: | 印正辨山門大學匠先師隨學止觀爲訴訟且被住鎌倉爾時名越 |
| J11_0657A02: | 新善光寺長老道敎爲天台宗學者故聞口傳傳大事 |
| J11_0657A03: | 之間爲鎌倉止住資縁被存大切於是或時名越遠 |
| J11_0657A04: | 江守先代一族召請法印道敎亦參會法談數尅於是遠州尋 |
| J11_0657A05: | 云抑事理者何義乎此時正辨將答之時道敎先進答 |
| J11_0657A06: | 云事者御前見屏風障子等理者法性是云云于時正辨 |
| J11_0657A07: | 心中思念此事理義道大以背義若不言之者可爲 |
| J11_0657A08: | 後日嘲若申開之者奈長老定可違變何 |
| J11_0657A09: | 倩思之欲設雖爲違變爭同彼義對遠州云只 |
| J11_0657A10: | 今長老被申事法者全非事凡夫所見屏風障子是衆生 |
| J11_0657A11: | 妄見全無實體爰以吾宗此云六道賴縁假法相 |
| J11_0657A12: | 此云遍計所執性此則體性都無譬如龜毛兎角豈 |
| J11_0657A13: | 是事法耶所詮事法者因縁所生法非有似有體也是全 |
| J11_0657A14: | 非目所見障子等也云云是時長老赤面而不及一言 |
| J11_0657A15: | 陳答其後書絶無音信正辨云是自本思設事也微 |
| J11_0657A16: | 笑也云云 |
| J11_0657A17: | 今私云此御物語三人同不審也先相宗意有四重二 |
| J11_0657B18: | 諦謂世間道理勝得勝義也一世間世俗諦者有名無 |
| J11_0657B19: | 實諦我有情等也勝義諦者體用顯現諦蘊處界等也 |
| J11_0657B20: | 二道理世俗諦者隨事差別諦亦是薀處界等也已上 |
| J11_0657B21: | 之三遍計所執性也勝義諦者因果差別諦三勝得世 |
| J11_0657B22: | 俗諦者方便安立諦此之二者苦空等四諦也勝義諦者 |
| J11_0657B23: | 依門顯實諦上來隨事因果方便依門等之四種依他 |
| J11_0657B24: | 起性也四勝義世俗諦者假名非安立諦已上依門假 |
| J11_0657B25: | 名二是二空所顯眞如也勝義諦者廢詮談旨諦此是 |
| J11_0657B26: | 一眞法界也此之假名廢詮二種圓成實性也此之四重 |
| J11_0657B27: | 八諦如其次第前重勝義諦以爲後重世俗諦故知 |
| J11_0657B28: | 四重二諦其數雖是八種據實得體但是其五種 |
| J11_0657B29: | 也所謂有名無實體用隨事因果方便依門假名廢詮談 |
| J11_0657B30: | 旨也重重更互雖成事理初有名無實體事法押遍 |
| J11_0657B31: | 計所執當體即名世俗諦已下重重依他圓成望望 |
| J11_0657B32: | 不同如次成事理乃至假名非安立諦尤是圓成也何 |
| J11_0657B33: | 偏局依他法云俗諦事法乎法印疑難長老赤面同條 |
| J11_0657B34: | 誤錯又師仰趣何不評精耶何况於彼台宗立七 |