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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0642A01: 歟凡餘生不可云一向無來迎所謂火車來現天
J11_0642A02: 人影向是皆聖敎所談也不可致疑云云
J11_0642A03: 第五廿願所乘機之下
J11_0642A04: ●此人助成生因十八願之力等者凡今所論者廿願機
J11_0642A05: 蒙三願之力謂所修念佛本願行故酬不生者誓成
J11_0642A06: 就行業十八願力又守過去結縁促無竆生死
J11_0642A07: 遂三生往生廿願力所詮約至心念佛力之時可屬
J11_0642A08: 十八願功力更不可論宿業有無望係念德本之
J11_0642A09: 日可云廿願得益是正依過因故也凡論兩願加力
J11_0642A10: 如彼云二道所得極堅牢故斯乃雖依兩願力而
J11_0642A11: 論機傍正三生得脱故可云廿願所乘機也云云又預
J11_0642A12: 來迎引攝願故云依三願力也云云●謂十八約順次誓
J11_0642A13: 生因等者問依過去宿習今重値念佛若爾者十八通
J11_0642A14: 順後之義分明者乎爾者如何答雖依過去宿習重
J11_0642A15: 行念佛過去不至心故不可云乘十八願今
J11_0642A16: 生始至心具足時成念佛機可云乘十八願也幾度
J11_0642A17: 論過去宿善之時被云廿願機約今生至心念佛之
J11_0642B18: 日可云十八願機也總而十八願意過去宿善不可
J11_0642B19: 係目者也云云宗要云六不可捨結縁人故者佛自
J11_0642B20: 眞因初地已來遠鑒未來當機結縁而願順次遠生益
J11_0642B21: 也設雖無願必與往益豈非二十願益哉已上
J11_0642B22: 決疑鈔二云先師云乃至大悲覆護由護念力故促無
J11_0642B23: 竆生死不久出生死即入淨土也譬如呑鉤之
J11_0642B24: 魚在水不久第二十願即此意集文云必與往
J11_0642B25: 益鈔文云即入淨土共是廾願益亦是廾願意也然
J11_0642B26: 疑者意護念乍許二十願力往益偏挫十八願
J11_0642B27: 殆非失二十願得分而已亦須鎭西佐介外意
J11_0642B28: 者哉加之又同鈔二云廾願意者宿善果遂以爲願體
J11_0642B29: 而擧衆善爲顯所果遂之本善故德本言爲
J11_0642B30: 果遂由出來而已故植諸德本者語其本善不果遂
J11_0642B31: 者明遂往生觀念門記下云此下三願雖無往
J11_0642B32: 生言而有往生義謂十九願者臨終現前二十願者必
J11_0642B33: 果遂願三十五願者轉女身願也此等皆是往生益也若
J11_0642B34: 有女人不往生者何轉女身聖衆現前即爲

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