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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0636A01: 無而忽有者何於大小報佛有無而忽有之名況
J11_0636A02: 言大小共報身何云無而忽有大小之義如何會
J11_0636A03: 是三故知身勝劣有殊故或云報或云化因其化
J11_0636A04: 之言亦云無而忽有然而非第三身倶是眞故
J11_0636A05: 云大小雖異應是報身攝屬此義如何答大凡義勢如
J11_0636A06: 向所述但會難者先言遮表具足者專今所存也
J11_0636A07: 所謂且爲遮八相身雖言非第三身而於此遮
J11_0636A08: 下亦有許第三身之意又爲堅遮八相身雖
J11_0636A09: 且云報身攝屬而於此表下亦有許無而忽有化
J11_0636A10: 之意然則爲簡八相身雖置遮表之言倶有無
J11_0636A11: 而忽有之意故上下遮表不相違者歟次攝屬義者
J11_0636A12: 凡攝屬言其義不定或全或分亦通亦局相從強弱離
J11_0636A13: 合非一若執一非餘豈非是汝管見乎謂有攝屬
J11_0636A14: 如攝屬此則如汝所令難之頓敎攝是也或亦
J11_0636A15: 有攝屬不如攝屬如今此集所云報身攝屬是
J11_0636A16: 也義門非一莫令局難例如同性經中云穢土成
J11_0636A17: 佛悉是化身今集判爲對受用以化淨土屬穢
J11_0636B18: 土汝若執攝屬言實以化淨土可攝穢土耶若
J11_0636B19: 爾者即背相傳實義豈是爾乎今亦如此謂爲
J11_0636B20: 簡八相身且云報身攝屬而據實而論受用變
J11_0636B21: 化何定屬耶如彼爲對受用化稱爲穢而據實
J11_0636B22: 而論淨土穢土不可全屬云云但彼爲對報淨土
J11_0636B23: 以化淨土而攝穢土此爲簡八相應同以無而
J11_0636B24: 忽有且屬報身報應淨穢身土雖異攝屬分局其
J11_0636B25: 例應知又如安樂集記答立長時化淨土否之問
J11_0636B26: 即存立不立二義且付立義正以化攝報彼文
J11_0636B27: 云長時化土攝初報土文云法身如日報化如光即
J11_0636B28: 此意也此即報化雖異長時義同故化攝報今亦
J11_0636B29: 如是爲簡穢土八相應同以淨土無而忽有且屬
J11_0636B30: 報身報化雖異淨土同故云云汝亦依彼故化攝報言
J11_0636B31: 實可云報化全一耶彼若不爾此何然乎後大小
J11_0636B32: 義者解有二義一義云如汝所難大者所屬身即報
J11_0636B33: 身佛也小者能屬身即無而忽有也今爲簡別八相應
J11_0636B34: 同且大小報化能屬所屬共云報身也約此攝屬邊

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