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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0610A01: 若爾者三心業成只是安心佛力異別全一致者歟
J11_0610A02: 爾者如何答有人酉願云依業熟與未熟何無強弱不
J11_0610A03: 同乎故定業未成時自雖轉其業定業已成後永不
J11_0610A04: 可轉其業大論二十四云行惡人好處生行善人惡
J11_0610A05: 處生是事云何行惡人今世罪未熟宿世善已熟此因
J11_0610A06: 縁故今雖爲惡而生好處行善人生惡所今世善
J11_0610A07: 未熟過去惡已熟以此因縁故今雖爲善生惡所
J11_0610A08: 已上既具三心行人雖具決定往生德三界牽果業用
J11_0610A09: 尚在障當果故業未熟程實可有少分退也然三
J11_0610A10: 界牽果業用皆滅而決定業成熟之後設遇惡縁以雖
J11_0610A11: 造罪不退其心可遂往生也就中鎭西宗要
J11_0610A12: 見聞云深心之中深者雖遇退縁而不可退
J11_0610A13: 業成人乎然平生業成機大師或釋心無間或述強
J11_0610A14: 發願此豈不深乎爾者業道成辨者一向不可退但
J11_0610A15: 今大旨不可退者凡夫地故設有劣弱機雖退其
J11_0610A16: 心應是暫退故云大旨等然而無永退是異業
J11_0610A17: 未成三心具行者實有少分永退者故云三心強
J11_0610B18: 倶舍頌云一切從果退必得不命終矣頌疏云釋曰
J11_0610B19: 無有命終而不得者蓋此例也但大乘意定業轉
J11_0610B20: 不轉義雖難治定今但依本願勝縁堅可云不
J11_0610B21: 轉義也大般若云除先定業現在應受決二説
J11_0610B22: 常行三昧功德云唯除業報必應受者十地論云
J11_0610B23: 一感報定二作業定諸佛威神所不能轉此等經
J11_0610B24: 論皆以見不轉焉又瑜伽論云依未解脱者建立
J11_0610B25: 定受業故言解脱者謂世道伏斷乃至得聖成無學
J11_0610B26: 記十妙樂云若其機感厚定業亦能轉等群疑論云
J11_0610B27: 未得解脱名決定業已得解脱名不定業
J11_0610B28: 等論釋少分雖有可轉義或云已解脱或云機感
J11_0610B29: 厚故若約未解脱及縁淺者不可許轉義也彼
J11_0610B30: 設以佛法不思議之威力雖可轉定業應受之惡
J11_0610B31: 業此亦依本願難思之勝縁不可轉定業成辨之
J11_0610B32: 善因彼自力此他力何況佛法不思議中本願尤不思
J11_0610B33: 議也又一虚一實之道理豈及對揚乎加之定業勢力
J11_0610B34: 内熟本願強縁外加而佛光常照聖衆鎭護專可拂退

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