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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0604A01: 二邊中道正義也爰一流學者存一念業成之義同他
J11_0604A02: 流偏執委不學相傳義故歟
J11_0604A03: 次引文中●一傳通記云問寳王論云等者淨土本縁經云
J11_0604A04: 若念彌陀佛即滅無量罪現受無比樂後必生淨土今論
J11_0604A05: 摸彼經但論言一念者爲顯法功能故約一念
J11_0604A06: 論之也●答衆生業成等者上問難初念可滅罪今
J11_0604A07: 答宣衆生業成未必一準明知以滅罪名業成見
J11_0604A08: 此有何異義耶●或一念等者一念名言指寳王論一
J11_0604A09: 念等之言者指二念三念等是三念五念佛來迎文
J11_0604A10: 意也●十念者指下下品具足十念也●故云滿十念者
J11_0604A11: 指釋滿十念之言也般舟讚云聲聲連注滿十念是釋
J11_0604A12: 經具足十念之文也●疑問云此文且依感師釋等者此
J11_0604A13: 推義意甚以不審也文或一念等者述逆者一念成義此
J11_0604A14: 則感師存一念成義可云耶若爾者違闕一不生文
J11_0604A15: 若言一念成非彼師意者何無簡別言總云以此
J11_0604A16: 文偏依感師釋耶若又言或一念和尚義或十念滿感
J11_0604A17: 師釋者文無能別之言何云擧兩師義乎又可云
J11_0604B18: 和尚依寳王論立一念成義感師依觀經判滿十
J11_0604B19: 念義耶道理豈爾乎和尚何閣正依經依用他師
J11_0604B20: 釋耶又前後一念十念云兩師意二念以下九念已上
J11_0604B21: 業成何師義耶未見其文所詮今文經論和會義非
J11_0604B22: 述師資相違汝背文存義勿招疑難云云
J11_0604B23: 問鎭西宗要見聞云但逆者必十念往生云事感師義也
J11_0604B24: 此見聞全同疑者義如何答宗要本末前後見㪅
J11_0604B25: 非有人義還爲相傳文證引正文可明義意
J11_0604B26: 鎭西宗要云私云ナト本願文一念候師云下品下
J11_0604B27: 生五逆攝爲本願不云一念云十念也有意
J11_0604B28: 也十念攝五逆意也極惡者説一念也本願
J11_0604B29: 不可漏機故云十念也同見聞云本鈔委悉也但逆
J11_0604B30: 者必十念往生云事感師義也大師御意尚以難知兩
J11_0604B31: 處唯除五逆文倶從多向少得意者除十除一倶抑
J11_0604B32: 止門可云也若爾實一念十念倶可攝逆者聞若
J11_0604B33: 願成就唯除實説云者其理不可然能能可斟酌
J11_0604B34: 事也但大師所判分明不釋逆者一念故未決

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