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J1750 浄土述聞見聞 良曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0570A01: 虚假行者改轉意樂後乃至可成往因等事
J11_0570A02: 此問答虚假修行以改轉後往生廻セムニ往生因成ヤト
J11_0570A03: 問或仁往生因不成云今所存往因可成授手印文分明
J11_0570A04: 也然或仁始虚假行輩後改悔心發先善爲廻向
J11_0570A05: 不可成往因若始至誠心住人始虚假心發爲名利
J11_0570A06: 所作身口行後其心改轉往生住往生因可成也例如
J11_0570A07: 三心具行者爲往生念佛行時中間惡無記念起云
J11_0570A08: 前後願心引往生得云云云此義其無謂設始誠心具
J11_0570A09: 云中間誑惑渡世心住虚假行作始虚假ナルト同事
J11_0570A10: 也トテモ虚假同事ナレハ其替目不可有其例證引所
J11_0570A11: 具三心行者中間惡無記念起願往生心地盤歷縁對境
J11_0570A12: 時惡等起願心成就故前後願心引悉往生因成不
J11_0570A13: 同也
J11_0570A14: 勝義等四種善事倶舍業品可見
J11_0570A15: 對法論曰黑白黑白異熟等事此論黑白黑白異熟業果
J11_0570A16: 立始黑白善惡因後黑白善惡果也善惡雜故雜業云也
J11_0570A17: 此業欲界人天生引也是一業上意樂故黑也方便故白
J11_0570B18: 者有ベシ亦方便故黑也意樂故白者有ベシ意樂黑又
J11_0570B19: 方便白云他誑欲惠施行乃至出家セシム此人欲界人
J11_0570B20: 天生既虚假善人天生感云何此善迴淨土生願往生
J11_0570B21: セサラン哉如意樂殺生者多功德生又若倶舍婆沙
J11_0570B22: 等説虚假ナス所身口行善業非云其小乘所談也大
J11_0570B23: 乘不思議談非况慈恩釋云佛本願力威德定力唯識
J11_0570B24: 所不判已上彼威德定力定中法處色境心外顯眼所對色
J11_0570B25: 作魚米等境眼所對色移自他共受用也常定力所生色
J11_0570B26: 唯意地有心外不出也佛本願力亦以如是性相所判
J11_0570B27: ヒキカハルベカラザル也
J11_0570B28: 專雜二修得失等事
J11_0570B29: 此問答禮讚專雜二修皆安心具足上論問他人皆安
J11_0570B30: 心具足上論云今所存不然專修機雜修機二分專修
J11_0570B31: 至心立易故十百生益雜修行體純西方行非サルカ
J11_0570B32: 故至心立難シテ一二三五下也況當流三心少分退ア
J11_0570B33: リト云者念佛諸行不論少分退衆生アルベシト云然
J11_0570B34: 他人義如念佛三心一向不退諸行三心多分退ナルベ

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