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J1740 浄土述聞追加 良曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0557A01: 淨土述聞追加
J11_0557A02:
J11_0557A03: 一淨土宗事
J11_0557A04: 二三經念佛與般舟經別時念佛同異事
J11_0557A05: 三淨土論作願廻向二門事
J11_0557A06: 四道綽別時意事
J11_0557A07: 五攝取不捨本願否事
J11_0557A08: 六意樂起惡事
J11_0557A09: 七阿彌陀經證誠事
J11_0557A10: 八轉女成男願事
J11_0557A11: 九三心爲大乘心事
J11_0557A12: 十觀經題事
J11_0557A13: 十一三心具有不生類事
J11_0557A14:
J11_0557A15:
J11_0557A16:
J11_0557A17:
J11_0557B18: 淨土述聞追加
J11_0557B19:
J11_0557B20: 一問淨土宗敎其相如何答如選擇集第一篇云云尋云
J11_0557B21: 法華方便品云雖示種種道其實爲佛乘已上依此
J11_0557B22: 經文以爾前敎爲法華方便云云又弘決云遍尋法
J11_0557B23: 華以前諸敎實無二乘作佛之文及明如來久成之
J11_0557B24: 説故知竝由帶方便故已上今淨土經以一代諸經爲
J11_0557B25: 淨土敎方便可云非究竟耶答一代化前他流所許
J11_0557B26: 也當流不然此宗唯約不堪難行常沒凡夫建立
J11_0557B27: 宗敎也彼宗意者此土入理爲宗所詮三百化城未至
J11_0557B28: 五百故以寳所爲究竟果今宗旨者彼土往生爲敎
J11_0557B29: 本懷雖有當坐道場之説更亦不論分證究竟云云
J11_0557B30: 問以淨土敎許佛本懷如宗要等若許本懷何以一代
J11_0557B31: 不方便乎故阿彌陀經略記云然此經者其取顯也
J11_0557B32: 則息三有之輪廻而達七寳之臺其探密也則廢
J11_0557B33: 三乘之保證而以歸一實之果何者若得開三顯一出
J11_0557B34: 世之本懷焉執五時八敎入理之〓説況復初心昔時

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