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J1730 浄土述聞鈔 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0536A01: 一切逆人必滿十念耶鎭西御義必滿十念如上此相
J11_0536A02: 承外先師存一義謂逆類非一或十念成如下下品人
J11_0536A03: 或一念成餘逆類人爰以引證文中天台云善心相續至
J11_0536A04: 於十念或一念成就即得往生寳王論云觀經十念良
J11_0536A05: 有以也葢爲遭疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀
J11_0536A06: 以助其念若心盛不昧一念生焉已上此等唯論
J11_0536A07: 逆人一念生不生義未預一念皆成之證也故汝所立
J11_0536A08: 全無據乎又汝云初義引感師義故非大師意者後
J11_0536A09: 義引天台法照等釋以成其義是亦爲述他師意
J11_0536A10: 非宗家意若爾者二義倶述他師義可非今家正
J11_0536A11: 意明知皆是宗義之上引助證也二禮讚記云但業之
J11_0536A12: 成不成隨機有遲速如高祖綽禪師者貞觀三年蒙
J11_0536A13: 往生告同十九年遂往生望計中間歳經十七年
J11_0536A14: 如道生禪師者五十七淨業已熟六十五聖衆來迎
J11_0536A15: 隔於春秋已九箇年各於爾前豈不信不行哉故
J11_0536A16: 知業成別可有其驗也偏憑決定即過分信也是亦
J11_0536A17: 業成前後之義分明者也問疑者云此讚記付有人云
J11_0536B18: 平生立決定信者不可祈臨終正念之義以致難
J11_0536B19: 破也誇他力不怖造惡者是見解人也未得決定
J11_0536B20: 靈應何不祈臨終正念乎如彼道生感天告綽公得
J11_0536B21: 鸞命者是蒙顯應之別機也記文已引此兩師畢云
J11_0536B22: 故知業成別有其驗以此案之念念業成之上別擧
J11_0536B23: 希有靈驗也若限蒙靈告而云業成者綽公道生之
J11_0536B24: 外不可有業成歟云云此義如何答此義不當縱雖
J11_0536B25: 破他謬何忘自義既云業之成不成隨機有遲
J11_0536B26: 速業成前後在文分明也但引道綽道生現瑞爲業
J11_0536B27: 成前後之證者有顯應故先擧之非一切可然機有
J11_0536B28: 冥顯顯機感顯應綽公道生即其類也冥機雖無顯
J11_0536B29: 益業成時分可有其究也又彼道生感天告等是念
J11_0536B30: 念業成之上別擧希有靈驗者云彼靈驗是非業成
J11_0536B31: 之驗歟若爾者記引彼靈應畢云故知業成別有其
J11_0536B32: 既云業成驗何違相傳構今案又若云雖
J11_0536B33: 業成在初念知業成之靈應在後時者道理不可
J11_0536B34: 然已成業何送多年方感其告何況綽公決業成

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