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J1720 述聞制文 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0529A01: 述聞制文
J11_0529A02:
J11_0529A03: 抑先師在生之昔十八歳之秋文永六年登比叡山東塔南谷極樂房以仙曉法
J11_0529A04: 印爲師次歳文永七年出家受戒住山三ケ年間玄義文句受學畢
J11_0529A05: 雖不終一部爲先師向顏關東下向即還山之由令
J11_0529A06: 約法印仙曉間初於淨土宗無所學之志愚身下向
J11_0529A07: 之次年文永八年慈心禮阿下向受學三ケ年之後令上洛畢而
J11_0529A08: 予還山之旨頻雖令申先師云予已及老衰無可續
J11_0529A09: 跡之仁抂可隨逐之由令申間隨彼命上洛思止
J11_0529A10: 畢先師云住山思止之上者予相傳淨土法門可學之由
J11_0529A11: 敎訓之間七ケ年自文永八年至建治二年間淨土章疏并明王院相傳釋
J11_0529A12: 摩訶衍論十卷以慈行鈔慇重被授畢爰先師上洛建治二年
J11_0529A13: 時欲相伴之處上州時遠法名行昭頻愚身可留置之由被仰
J11_0529A14: 之間不慮關東止佐介谷本悟眞寺今號蓮華寺先師在京十一年自建治二年至弘安九年
J11_0529A15: 弘安九年秋又先師關東下向八十八次年弘安十年七月入滅畢
J11_0529A16: 先師與予狀云先師自筆自判在別紙而如風聞者尊觀云良曉者
J11_0529A17: 不聞先師相傳遇理眞令學之云云其證據可立
J11_0529B18: 申也尊觀不相傳條者先師與慈心狀云關東下向
J11_0529B19: 雖經數年未遇器量之仁間不授此法云云而尊
J11_0529B20: 觀自證云十年修學云云是豈非被棄置之證哉又
J11_0529B21: 與予狀云違背此義勢者非當流之義云云愚身相
J11_0529B22: 傳之義外可非當流之狀顯然者歟而尊觀云慈心者
J11_0529B23: 予弟子也有其狀云云此條難信用慈心爲先師一室
J11_0529B24: 同宿受學三年何其中間以尊觀可爲師匠哉慈心
J11_0529B25: 乍帶先師付屬狀何以被棄置之仁存師匠之義
J11_0529B26: 哉旁以不審也設又慈心雖爲師弟之約尊觀已下先
J11_0529B27: 師被棄置之條者難遁者也又先師上洛之時尊觀已
J11_0529B28: 下頻乞相承之狀先師不許之而愚身云旁一分門
J11_0529B29: 人也雖不傳素意如形相承之狀可給由令申乞
J11_0529B30: 狀與畢所詮尊觀所帶先師之狀予所持先師自筆狀校
J11_0529B31: 合之時以其文章之體先師本意可顯然者歟而尊觀
J11_0529B32: 雖不傳素意在在所所貴所等企推參連連我是
J11_0529B33: 鎭西之嫡流也自證之間鎭西之義唯有尊觀人人欲
J11_0529B34: 之全非先師所許也況彼所存之義非先師義其條

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