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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0494A01: 云信成就發心也解行發心者解行是三賢修行也叶
J11_0494A02: 初地行不退位先三賢行成就故云解行發心也證
J11_0494A03: 發心者證謂理證也言初地已上七地已前證理功德叶
J11_0494A04: 八地已上念不退位無退位云證發心也●依維摩
J11_0494A05: 等者藤田經云直心是菩薩道場是云道場行也不諂衆生
J11_0494A06: 來生其國是云淨土行也●初説三心等者彼經云直
J11_0494A07: 心深心大悲心又是如次誠等三心也故云與觀經同
J11_0494A08: 也●答禮讃三心等者至名言通諸論等難者維摩
J11_0494A09: 起信三心者名言既通其義盍通依之迦才云與觀經
J11_0494A10: 同所信法雖異能信心同故也倩按道理二門雖異
J11_0494A11: 以虚假疑惑不迴向心一切萬行豈可成乎云云●惑行
J11_0494A12: 一分等者問雖聞喚聲不還終至西岸何爲退證
J11_0494A13: 乎答今文釋萬機所求安心故至西岸約多分不退
J11_0494A14: 退失者約少分退也況今云及自造罪退失及言所
J11_0494A15: 表成異學異見退也●又祖師御在世等者一念義
J11_0494A16: 成覺存三心不退義然上人云我等凡夫下根故可有
J11_0494A17: 少分退義也云云問相傳意存退義攝取不捨益豈非
J11_0494B18: 有捨乎答師云此事不决先師先師沒後傳聞京都二
J11_0494B19: 條殿御前小坂學者了觀乃至當流禮阿論三心退不退
J11_0494B20: 義重重問答畢了觀難云三心具行者必預攝取不捨益
J11_0494B21: 三心若退豈非攝取有捨禮阿救云攝取別願益不捨
J11_0494B22: 㹅願益故有有捨義云云今云攝取不遮表異唯一體
J11_0494B23: 也何約㹅願益分別之乎若約退者論不捨義
J11_0494B24: 雖不遂順次往生而三生果遂是即不捨益也故攝取
J11_0494B25: 不捨言可通十八二十願益若約當機順次往生爲
J11_0494B26: 不捨若約結縁順後往生爲不捨故大經説光明照
J11_0494B27: 三途已上又有人道光曰攝取不捨倶本願也彼大經抄云所
J11_0494B28: 見土中有土敎主雖有常光未施光攝有土敎主無
J11_0494B29: 邊光用照益十方法藏菩薩欲以光明攝取十方
J11_0494B30: 選擇此願攝衆生也如禮讃云彌陀世尊本發深
J11_0494B31: 重誓願以光明名號攝化十方已上名號化道指十八
J11_0494B32: 願光明攝取指今三十三願也問第十二願有何別
J11_0494B33: 乎答㹅而言之彼攝佛身是攝衆生是其異也別而言
J11_0494B34: 之就彼佛光有三願別謂十二光體十八光名今願

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