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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0472A01: 印然阿上人群疑論師範也親聞彼説所記也●有云
J11_0472A02: 至誠心者藤田竹谷乘願也眞言宗學者也有云坂下至誠心無
J11_0472A03: 淺深等者問竹谷義今相傳如何不同乎答竹谷義三心
J11_0472A04: 外云業道成辨彼乘願房存三心所廢義人故三心
J11_0472A05: 外有義道成辨云也又彼人三心具位非往生因業道
J11_0472A06: 成辨時初成往生因云也又業道成辨出三心外然
J11_0472A07: 經勸三心爲令本付行也全非用往生安心云
J11_0472A08: 也今相傳不然於三心上論業道成辨也就夫有
J11_0472A09: 多類機或一念或中間或臨終然三心具廣有非業道
J11_0472A10: 成辨三心具故業道成辨狹必取三心上故例如厭
J11_0472A11: 欣廣三心狹明知有厭欣非三心無三心非厭欣今
J11_0472A12: 亦爾也有不業成三心無業成不三心也若如有
J11_0472A13: 人相傳存三心具業成一同義破彼竹谷義時可
J11_0472A14: 破三心具業成業成三心也敢無此破文唯三心外
J11_0472A15: 業道成辨時往生決定故然誠心具足人可有不往
J11_0472A16: 生類難也此三心具業道成辨云別事難計也●又
J11_0472A17: 三心外等者藤田彼義意三心即非業成三心具當體通
J11_0472B18: 罪障滅不故往生不決定業成者罪障滅盡位故往生
J11_0472B19: 決定是即三心業成其位異云外也又一義云此師
J11_0472B20: 意三心具當體㹅雖成生因未决定三心具上業成
J11_0472B21: 辨時成決定業故註記第三云但竹谷云三心具念佛即
J11_0472B22: 通㹅之業業事成辨即決定之因故彼此異已上今釋三心具
J11_0472B23: 外存業事成辨義故相傳意如彼義誠心具足人可
J11_0472B24: 有不往生類云云當流正義三心具足當體往生業決
J11_0472B25: 定故三心具業成同時非異時若三心具後有業成
J11_0472B26: 誠心具足人可有不往生人也難也問若爾者三心即
J11_0472B27: 業成得意也歟又彼機初一念往生業成處處抄記釋
J11_0472B28: 前後業成況法事讚七日行釋業成所取相違如何答
J11_0472B29: 三心具業成同時而非一體三心行者起之業成佛
J11_0472B30: 加也生佛既異也何云同體然三心具時依佛願力往
J11_0472B31: 生業成也即當流意第十八願十方衆生三心具足一念
J11_0472B32: 十念不論機上下不云心淺深成生因誓既此願
J11_0472B33: 成就上一切人三心具足稱名最初一念可成往生
J11_0472B34: 業一念一無上即此謂也祖師云阿彌陀佛一念一度往

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