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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0466A01: 行其差別如何答名目望望不同也序正因者法體間打
J11_0466A02: 置機不行所前云極樂正因計也九品云正因事機
J11_0466A03: 修行正爲極樂因故云正因也是同雖云正因望
J11_0466A04: 望不同也亦三福行云至九品機可修行故是因中説
J11_0466A05: 果也問因中説果因與正因因同歟答異也九品正行者
J11_0466A06: 機正修行處也是亦望望不同然有人云三福正因對九
J11_0466A07: 品行果此義大誤三福正因可對極樂果故經云三
J11_0466A08: 世諸佛淨業正因釋云引聖勵凡是豈非對往生果
J11_0466A09: 云正因同雖云正因修未修爲異計也然難者意不
J11_0466A10: 云修未修差得意全同故大非也依當流義譬
J11_0466A11: 如草木種子自備因是三福正因也亦如植種子爲
J11_0466A12: 乃草木因是九品云正因可思之●應作四句等者
J11_0466A13: 藤田上上品讀誦通五正行然約多分第一句云非五
J11_0466A14: 種正行謂上六品也禮拜等亦五種正行也然今付觀經
J11_0466A15: 所説一往文作四句故觀察爲非九品正行再往禮
J11_0466A16: 讚等亦正行故不爲非句觀察何亦非九品正行乎
J11_0466A17: 問且約觀經所説作四句何非句取餘物乎答除
J11_0466B18: 前相四句法也不足會通●有云正因等者依辨定
J11_0466B19: 三心以爲正因文觀佛三昧寄能詮安心謂聞十三
J11_0466B20: 依正時起欣慕安心生此所欣土依本願所誓名
J11_0466B21: 號故深心中云定散二善使人欣慕此欣慕智名十六
J11_0466B22: 觀也此觀若定觀不可通九品是則聞日觀生
J11_0466B23: 欣慕觀智乃至聞下輩生欣慕觀智此義意一明三
J11_0466B24: 福以爲正因者三心正因上三福行得意也所詮觀經觀
J11_0466B25: 了見見也是非息慮凝心定觀判故十三觀皆爲念佛
J11_0466B26: 衆生也別爲定散修行不説之云機時云未來煩
J11_0466B27: 惱賊害亦云三惡臨臨將入述此機心品時云一時
J11_0466B28: 煩惱等亦云識劇猿候何定觀修行乎爲此機佛
J11_0466B29: 設異方便極樂依正顯説十三觀等爲念佛衆生欣
J11_0466B30: 慕境見此説時起欣慕心唱他力本願生因念佛
J11_0466B31: 也故定散云欣慕定散也唯限念佛一行知往生
J11_0466B32: 名安心此經定散顯此義故通十三觀置觀字也
J11_0466B33: 定散文中唯標專念等釋此意也然今就兩三昧分別
J11_0466B34: 能所故唯云觀佛也●念佛上行等者上雖不顯彼

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