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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0456A01: 云往生宿善故云是可強得意也十八遇敎論往生
J11_0456A02: 唯云依念佛力廿合過去今生善體論往生故且云
J11_0456A03: 強也故無過●凡因縁合論等者十八願㹅大乘結縁爲
J11_0456A04: 縁乃至十念直因爲因順次往生爲果廿願結縁如十
J11_0456A05: 八因順後業也果順後往生也又乃至十念殖諸德本爲
J11_0456A06: 催宿善十八値遇二十係念之縁順次十八順後二十業爲因徃生十八
J11_0456A07: 二十爲果先明二因不同此故下以二因不同顯遇
J11_0456A08: 縁不同不可下決二願不同十八因縁共強廿因縁共
J11_0456A09: 弱故云強弱問上以宿善文爲廿願十八願機屬
J11_0456A10: 無宿善設雖有宿善屬微弱今何云十八強廿弱
J11_0456A11: 乎答相對各別強弱名上下忽違上意今値十八願
J11_0456A12: 㹅佛法結縁廿願係念殖諸相對而廿願機所修係念上殖
J11_0456A13: 德於極樂尤縁強故名宿善往生十八願機前生
J11_0456A14: 無極樂係念但有餘佛法結縁故望極樂尤其縁淺
J11_0456A15: 故名無宿善往生也次今意今遇十八過去佛法結縁
J11_0456A16: 廿機殖德前結縁相對論強弱也謂十八願機宿善強
J11_0456A17: 故今値順次生因願直生淨土廿願機宿善弱故今
J11_0456B18: 値順後果遂願第三生生極樂故前意異也云云●大
J11_0456B19: 經文云等者藤田經云宿世見諸佛樂聽如是敎已上是㹅大乘
J11_0456B20: 結縁何爲廿願成就也問不依宿善第十八願機
J11_0456B21: 可往生之事其義不聞所引淸淨覺經文指十八廿兩
J11_0456B22: 願云今得重聞其故上出不生機時云聞如不聞見
J11_0456B23: 如不見遮業未熟出得生機時説過去已曾修習此
J11_0456B24: 法今得重聞況次上㹅云若人聞説淨土法門別不
J11_0456B25: 見廿願是故淨土法聞者不屬淨土諸機見㹅説
J11_0456B26: 何乍見遮表具足文云非十八願乎答十八無宿善廿
J11_0456B27: 宿善云事其説明也謂前所引雖一世等經文一生修福
J11_0456B28: 等釋又上盡一形下至十念等文無宿善義顯著也何至
J11_0456B29: 疑但至覺經文是廿願成就在文明鏡是即以覺經
J11_0456B30: 文校二十願聞説聞廿願聞我聞是同修習此法殖諸
J11_0456B31: 德本同是過去也今得重聞至心迴向同是今生也既彼
J11_0456B32: 此兩文一合顯著也但至淨土法門難若如所難廿願
J11_0456B33: 非淨土法門歟是則宿善淨土法門也不可預無宿
J11_0456B34: 善淨土法門例如廿願十方衆生限三世果遂機不

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