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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0447A01: 生因何以單疑生安樂國知有善行況中悔言共
J11_0447A02: 成有行信罪福人數交疑悔故云中悔悔惡作也
J11_0447A03: 悔先信行修善無勇雖然是尚信罪福續善不絶
J11_0447A04: 終得生也以疑惑心修諸功德何全同時是亦信疑
J11_0447A05: 前後續念不絶往生也故邊胎是全一類也但至鸞師
J11_0447A06: 釋雖釋疑念佛無釋不念佛如彼云雖無經證
J11_0447A07: 亦無所遮又於諸功德全無有釋義故知於念佛
J11_0447A08: 信疑間雜行也隨此師意邊胎一同也釋云不了佛智
J11_0447A09: 疑惑不信然猶信罪福修習善本生安樂國於
J11_0447A10: 五百歳不見三寳謂之邊地亦曰胎生不見三
J11_0447A11: 寳義同邊難或有其邊名爲邊地亦如初生人法
J11_0447A12: 未成名爲胎生取意憬興云由疑佛智往生彼國而
J11_0447A13: 生邊地不被聖化事若胎生云云問守護國界經云
J11_0447A14: 若人念佛持戒無精進心命終亦無善相亦無惡相
J11_0447A15: 地府不收安養不攝如睡眠去此人疑惑未斷生
J11_0447A16: 於邊地五百歳更樂並修信願方歸淨土云云云云
J11_0447A17: 云云者私若答之退不退中不退其由彼懈慢界者彌
J11_0447B18: 陀慈願深重故爲不捨雜修不至心者化城攝中
J11_0447B19: 路引彼類終令生極樂故生彼懈慢界者必不退
J11_0447B20: 墮可生西方智首云阿彌陀佛變化彼國土息懈慢
J11_0447B21: 雜修衆生遂令引入極樂世界云云十因云設邊地於
J11_0447B22: 極樂爲引疑惑之輩假化城於懈慢以攝雜修之
J11_0447B23: 者諸餘淨土未必如此云云邊地既非退處懈慢亦可
J11_0447B24: 然故問何故彼界名懈慢乎答雜修人中懈怠散慢修
J11_0447B25: 行願極樂者不定彼業生中路故以爲名故智
J11_0447B26: 首云以毀責故名爲懈慢約人得名已上問生懈慢
J11_0447B27: 者三心具不具中何乎答先達異義也有云三心不具人
J11_0447B28: 也決疑鈔云不至心有二類一生懈慢二留生死已上
J11_0447B29: 相傳義者懈慢得生者治定不至心何違相傳云具
J11_0447B30: 三心乎有云是可有與奪意與云之可云具三
J11_0447B31: 心不留穢土生彌陀所變化淨土故免輪迴故奪
J11_0447B32: 而言之可云不具三心直不至極樂留中途故
J11_0447B33: 但決疑鈔不至心者奪釋意耳有云問三心具足尚生懈
J11_0447B34: 慢若具三心必可生極樂若云不具不可生

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