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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0440A01: 得正言本故所譯有不同也●同云五百歳等者私是
J11_0440A02: 異譯不生道理也如觀經中下品説生經七日遇觀世
J11_0440A03: 音下上品云經七七日是品位差別也何云同五百
J11_0440A04: 歳乎中輩下輩華合同事大背道理云云但彼經文直
J11_0440A05: 云中輩下輩然憬興云中下下上廣狹是異也又經中
J11_0440A06: 輩下輩者中下品下上品云二輩歟故憬興云帛謙後
J11_0440A07: 之二輩是約大途故也●一義云等者上義意三輩胎
J11_0440A08: 生其義別故不可攝入三輩九品信者所居邊地胎生疑
J11_0440A09: 心所生也信疑既異也不可混亂但異譯經胎生者攝
J11_0440A10: 九品譯語不正大經既三輩外説邊地胎生觀經説
J11_0440A11: 信者往生九品不説疑心往生故云云今義意修因信
J11_0440A12: 疑雖異彼土輩品可一同凡極樂往生凡夫於修因
J11_0440A13: 雖有大小乘差別得果輩品皆一同也淮彼思之修
J11_0440A14: 因心品雖有信疑不同得果輩品不可有別所
J11_0440A15: 但至大經三輩外説邊地胎生且顯修因信疑差不
J11_0440A16: 論輩品攝不然大經不遮不入不表攝入雖
J11_0440A17: 是難定攝不異譯兩經既攝三輩故大經亦可攝事
J11_0440B18: 理在若異譯雖攝大經遮尤可信康僧鎧大經無遮
J11_0440B19: 異譯表之何云不正但略論不入三輩者是約修因
J11_0440B20: 不預輩品言三輩信者往生外亦有疑者往生是不
J11_0440B21: 云輩品攝不也其義次下委見●帛謙兩本等者藤田
J11_0440B22: 阿彌陀經帛延三藏譯淸淨覺經支謙三藏譯也●法位云
J11_0440B23: 等者是引不入異釋顯師師義異次引憬興釋事攝
J11_0440B24: 入證也今云下付攝入義引經釋等成立其義言大
J11_0440B25: 經下初説第十一願成就第十七願成就第十八願成就
J11_0440B26: 次下説來迎願成就彼文云十方世界諸天人民等
J11_0440B27: 攝凡夫義可盡此願疑心往生何不預來迎哉若
J11_0440B28: 漏此願攝取下機不盡理況凡字義可攝一切也問
J11_0440B29: 此義不可然三輩凡者皆義也是於凡夫中限信者不
J11_0440B30: 可通疑者文云其有至心願生彼國凡有三輩何云
J11_0440B31: 可攝疑心往生乎答至心者且約本意擧之信心
J11_0440B32: 所勸故不説疑心非本意所誡故雖誡既許
J11_0440B33: 往生往生時何不攝輩品例如彼玄義答何機得受
J11_0440B34: 問約本意擧念佛機顯定散得受機今亦可然上

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