浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J11_0397A01: | 是遠近差也四種縁起大途如是問此縁起支流轉衆生 |
| J11_0397A02: | 皆悉可具足乎答具闕不同也無色界無色法故無 |
| J11_0397A03: | 名色等色界化生諸根頓具識名色等漸次不生故於 |
| J11_0397A04: | 色界等具不經十二支唯於欲界所明縁起也問 |
| J11_0397A05: | 於欲界有四生別若爾十二縁起可通四生乎答 |
| J11_0397A06: | 不可通於胎生一所論也故縁起經文説入胎等 |
| J11_0397A07: | 又於胎生中有具不經十二支謂胎内死等也唯 |
| J11_0397A08: | 約胎生人多分所明也非通一切問於縁起有 |
| J11_0397A09: | 具闕何縁起有具闕乎答無明行生老死四支於三 |
| J11_0397A10: | 界皆可有之唯於中間八支有具闕也問於欲 |
| J11_0397A11: | 界有五趣地如人趣於餘四惡趣具可有十二 |
| J11_0397A12: | 支乎答不可一準付胎生一類明之於鬼畜修羅 |
| J11_0397A13: | 三道可經十二鬼通胎化修羅亦如是畜有四 |
| J11_0397A14: | 生故卵濕化三生衆生於中間八支有具闕也地獄 |
| J11_0397A15: | 欲天唯化生故不滿十二故倶舍頌云人傍生具四鬼 |
| J11_0397A16: | 通胎化二地獄及諸天中有唯化生已上次大乘意十因 |
| J11_0397A17: | 兩果二世一重也謂自無明至有支因也生死二果 |
| J11_0397B18: | 也故因果一重唯於過現二世建立故云二世一重 |
| J11_0397B19: | 因果約現未亦復如是●諸行下云等者廿願文也● |
| J11_0397B20: | 是故唐譯等者是廿願文也今經云植本果遂唐譯云 |
| J11_0397B21: | 以已善根若不生者唯是言異義同若以果遂言爲 |
| J11_0397B22: | 遠生此文云若不生者可爲遠生乎若爲遠生第 |
| J11_0397B23: | 十八願亦可遠生云若不生者故●餘文化益等者 |
| J11_0397B24: | 指次下所引普門品也●今云聖應必由者問此答意如 |
| J11_0397B25: | 何答會宿植德本云有遠遠結縁故雖無現在歸 |
| J11_0397B26: | 依被愛敬衆人一世計歸依不可得其果歟次 |
| J11_0397B27: | 今生歸依亦合過去縁感也云云問苦道難轉故今値 |
| J11_0397B28: | 苦人離苦得脱事實可依宿習衆人愛敬德無現 |
| J11_0397B29: | 在歸依何妨依順次過去若爾者何偏局乎答此難實 |
| J11_0397B30: | 難若對能求男今世歸依所求女人過善置植字歟 |
| J11_0397B31: | 云云●如涅槃云等者經文直孝養父母散善爲色界定地 |
| J11_0397B32: | 修因是因果不順故人師章安會發昔修定也例意觀音 |
| J11_0397B33: | 等救苦似限今世歸依依多生宿因也餘處文然故 |
| J11_0397B34: | 苦道難轉故云十●又如論云等者倶舍論頌云聲無異熟 |