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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0389A01: 別也何以十八十九兩願爲果遂由況相傳意十八十
J11_0389A02: 九願當機益第廿願誓結縁益何相違相傳云十
J11_0389A03: 八等成結縁益乎答忘廿願致此難念佛當機乘
J11_0389A04: 生因願及來迎願順次往生念佛結縁順次不生久可
J11_0389A05: 流轉故第廿願攝結縁促無窮生死如説行乘生
J11_0389A06: 因及來迎願令果遂往生故無其相違十八十九兩
J11_0389A07: 願相因成迎攝益即今例也但對廿願偏攝結縁十
J11_0389A08: 八十九雖屬當機不遮結縁人第二生時亦乘生因
J11_0389A09: 來迎兩願果遂往生彼願都不簡宿善有無直對
J11_0389A10: 如説行人願生因來迎故問廿願機亦乘生因來迎
J11_0389A11: 願往生淨土可屬順次當機何云結縁果遂乎
J11_0389A12: 答第二生初論義可屬當機順次往生觀念門順次
J11_0389A13: 攝生縁引廿願即此義也爾今約結縁已後三生往生
J11_0389A14: 而名遠生果遂願也●山王院論記者智證大師法華論
J11_0389A15: 記也●大阿彌陀經等者今大阿彌陀經文言若前世作
J11_0389A16: 惡聞我名字欲來生我國者不擧行體大經
J11_0389A17: 云係念我國植諸德本係念德本並擧又大阿彌陀經
J11_0389B18: 云即便反正自悔過爲道作善便持經戒擧行
J11_0389B19: 體大經云至心迴向願生我國不擧行體大阿彌
J11_0389B20: 陀經云壽終皆令不復更泥梨禽獸薛荔即生
J11_0389B21: 我國大經云不果遂者此以異譯經合大經文料簡
J11_0389B22: 三生往生願也問大阿彌陀經云過去生善體不見
J11_0389B23: 擧今生初擧善體大經過去生有係念德本今生
J11_0389B24: 善體不見何以二經引合成三生義答經現文聊似
J11_0389B25: 不同成三生是同故引合也但大經云過去生時
J11_0389B26: 有係念德本大阿彌陀經何無過去德本擧聞我名
J11_0389B27: 號令知有行也大經不云今生善既以有至心
J11_0389B28: 迴向安心令知有行體如是得意二經不相違
J11_0389B29: 又義云過去宿善者可有多類或有兼係念德本宿
J11_0389B30: 善者或有聞名欲生心不及行結縁者爰以二經
J11_0389B31: 各擧一類機非經相違也云云坂下廿願大阿彌陀經
J11_0389B32: 不見有三世先付廿願係念我國植諸德本行至心
J11_0389B33: 迴向願生我國安心此但一世中安心起行也何以起行
J11_0389B34: 造一世亦以安心作一世云願三世若以心與

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