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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0382A01: 質碍故此異喩不遣能立因仍爲過倶不遣者聲論
J11_0382A02: 對薩婆多立喩云聲常無質碍故異喩如虚空
J11_0382A03: 立歒倶虚空許常住無質碍故此異喩不遣所立
J11_0382A04: 與能立仍爲過不離者夫正異喩作法必須離之離
J11_0382A05: 者如前聲常無質碍故量立異喩云諸無常者
J11_0382A06: 皆見質碍如瓶等爾不云如是説如瓶見無常
J11_0382A07: 性有質碍性即不離過也倒離者夫正離作法如先離
J11_0382A08: 宗後離因如言諸無常者皆見質碍爾立離云
J11_0382A09: 諸質碍者皆見無常此異喩既倒離故有此過也已上
J11_0382A10: 宗因喩三十三過畢已上論闕後二相者因有三相一遍
J11_0382A11: 是宗法性謂因能遍轉有法也二同品定有性謂因定轉
J11_0382A12: 同喩也三異品遍無性謂因不遍轉異喩也云云●譬
J11_0382A13: 如數子等藤田者念佛諸行如數子正定業名如嫡子念
J11_0382A14: 佛獨本願故如初生鐘愛若如本願義本願通諸行
J11_0382A15: 念佛故順彼佛願故言可如數子●鍾愛者問鍾字義
J11_0382A16: 如何答難知玉云鍾織容切樂器也已上廣韵云鍾之容反
J11_0382A17: 聚也酒器也若依樂器訓樂器是世人所珍玩也故窮
J11_0382B18: 愛義也又可依聚義歟言數子中此子聚諸愛故
J11_0382B19: 云鍾愛歟●何文有勝劣等者問選擇集云王本願豈
J11_0382B20: 非勝劣義答彼王本願者於四十八願中第十八有
J11_0382B21: 生因誓故生因是諸願中王也故名王未有於生因
J11_0382B22: 中分勝劣文●正定業亦通等者問念佛諸行倶雖
J11_0382B23: 本願正定業今且約念佛述其邊不遮諸行如何
J11_0382B24: 答上來分正雜正中立助正其中正釋正定佛願知
J11_0382B25: 雜行及助業非正定本願若倶正定本願何唯念佛
J11_0382B26: 別如是釋其異因不可得正定名也●正者對助者
J11_0382B27: 初約正次定者下約定●又非啻無等者若雜行名正
J11_0382B28: 定業亦可名五種正行若云然無所對雜行云也
J11_0382B29: ●選捨是何行者問彼流人通此難云於諸行本願
J11_0382B30: 成選擇義二百一十億佛土中有淨土生因諸行有
J11_0382B31: 人天生因萬行故選取淨土生因萬行選捨流轉業因
J11_0382B32: 善故於諸行願亦有選擇義云云若爾者彼會通似
J11_0382B33: 有其理如何答設雖人天修因既是善體也何選取
J11_0382B34: 不願生因若云非所求極樂故選捨十方淨土修

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