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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0377A01: 本願不歸正業不堪機修雜行故行業難熟即不
J11_0377A02: 遂往生也●小經中説等者問諸行實生以方便説
J11_0377A03: 不生諸行亦雖本願以方便可云非本願如何答
J11_0377A04: 不爾今例意唯是將護下機邊例計也問如答者諸
J11_0377A05: 行雖不爲本願尚不堪機修之墮失有不往生者
J11_0377A06: 何成不立本願由乎答如所難是機失非佛願失也
J11_0377A07: 問念佛亦雖本願有不往生類如何答是亦機失也何
J11_0377A08: 預行難劣今念佛爲本願意世間上中下人集百人
J11_0377A09: 令修雜行彼隨智識敎雖修彼自體難劣故成善
J11_0377A10: 體者此可少此百人智識敎令修念佛彼等隨敎修
J11_0377A11: 行行體易勝故悉成善體約此義有願非願差也問
J11_0377A12: 設雖難劣行爲本願加神力何不成易勝乎答
J11_0377A13: 此難非也設爲本願佛加加可加何忽改其性造像
J11_0377A14: 起塔以財寳成其功設爲本願貧窮豈成持戒等亦
J11_0377A15: 如是●將護不堪等者守護義也父母守護幼稚子不
J11_0377A16: 墮深坑等是也●宛如符契者世間破符等約束後合
J11_0377A17: 不違也●三云四十八願等者問四十八願中已捨者還
J11_0377B18: 取爲本願其例是多且如悉皆金色願捨黄白二類
J11_0377B19: 取純黄金色爲本願然願三十二相中齒牙鮮白相
J11_0377B20: 豈不取已捨白色爲本願例之十八願雖捨諸
J11_0377B21: 行取念佛十九廿願還取彼諸〓有何妨哉答此
J11_0377B22: 穿鑿例難也先明能例次顯所例謂悉皆金色願眞金
J11_0377B23: 色者是限願膚色云然何無烏瑟靑蓮齒牙鮮白等
J11_0377B24: 故第三願願成就云具足如是淸淨色身等已上第二十一三
J11_0377B25: 十二相中鮮白等非身色若取已捨白色還爲膚色
J11_0377B26: 尤可成其例爾第三願捨白色約膚色邊二十一
J11_0377B27: 取白色約齒牙相各所用別也次所例者十八十九等
J11_0377B28: 同云生因故何於十八生因願已所選捨還十九等
J11_0377B29: 中亦取爲生因今汝所擧例尤是自義潤色也謂十八
J11_0377B30: 生因前雖捨諸行來迎果遂時亦取萬行是如誓
J11_0377B31: 膚色前雖捨白色齒牙時亦取白色各所用別其
J11_0377B32: 例全成也●即成證定疏等者意云念佛諸行並本願何
J11_0377B33: 以順彼佛願故爲正定業由故順彼佛願故能別不
J11_0377B34: 極成也問能別不極成失者元立因明宗於三支中

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