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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0349A01: 雖然有機勝劣德水逐渴人可思之問若然不捨
J11_0349A02: 有已捨失如何答不捨約法力有退機失也世人愛子
J11_0349A03: 漏親將護墮深坑豈親失又退者順次不生故似
J11_0349A04: 已捨乘廿願促無窮生死三生得脱是彌陀一佛慈
J11_0349A05: 悲也但可云不捨有遠近偏不可屬已捨問廿願
J11_0349A06: 不分念佛諸行果遂係念人然攝取不捨念佛一行
J11_0349A07: 不共勝能也若以廿願成不捨義念佛諸行更無勝
J11_0349A08: 劣起盡乎答攝取局念佛更不可通諸行本如名
J11_0349A09: 義願成攝取義乎故而廿願雖通諸機於念佛
J11_0349A10: 何無丁寧志故念佛果遂諸行可速譬如一人亭主
J11_0349A11: 得諸客人芳志有淺深●答推所難等者彼人託願偏
J11_0349A12: 作生因願故意不有生因願非所化增上縁也●
J11_0349A13: 生因外等者指十八十九廿外也●何況觀念法門等者
J11_0349A14: 攝生縁引十八十九廿卅五四箇願證生縁初問云今四
J11_0349A15: 十八願攝衆生者攝何衆生哉又何人保證哉答衆生
J11_0349A16: 者云佛滅後凡夫引觀經亦令未來爲煩惱賊害等文
J11_0349A17: 也今可云四箇願約當用云三箇也於卅五願
J11_0349B18: 無異論故云云尋云攝生縁證生縁者其差別如何答
J11_0349B19: 攝生者約佛攝取證生者約機分齊證謂證誠生謂凡
J11_0349B20: 夫人是即釋迦十八等所被機證誠凡夫義也●正背和
J11_0349B21: 尚等者問十八等三願限凡夫不明先第十八願文云
J11_0349B22: 十方衆生何無聖人衆生若強云限凡夫聖人唱
J11_0349B23: 彌陀名號願彼土非十八所誓名號況彌陀慈願超
J11_0349B24: 餘五乘齊攝之何名號漏聖人故念佛三昧經云三世
J11_0349B25: 諸佛依念阿彌陀佛三昧成等正覺云云又十九願通凡
J11_0349B26: 聖法事讚其證也何云限凡夫乎答凡於四十八願
J11_0349B27: 有一往再往分別一往攝佛身攝淨土攝衆生相別再往
J11_0349B28: 四十八願互通三於攝衆生中攝凡夫攝聖人不同願
J11_0349B29: 文自分明也謂願文凡夫或云衆生或云女人亦云
J11_0349B30: 人天聖人或名聲聞或云菩薩起盡是顯著也不
J11_0349B31: 可混亂但至難第十八願彌陀願意雖局凡夫若
J11_0349B32: 聖人唱名號假此願生因不遮處也今約願意云
J11_0349B33: 凡夫況汝第十八願雖云菩薩生因生因不通餘
J11_0349B34: 願還是潤色所引經文成佛非往生不足爲難法

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