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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0325A01: 能縁心有二障惑故有分別義也故所縁境智皆分限
J11_0325A02: 第八識唯縁實異熟識故云八事倶生識也第八所縁
J11_0325A03: 雖有分限不作長短解前七識作長短分別也釋
J11_0325A04: 論意七識皆縁色下見相宗意第八識縁種子器界五
J11_0325A05: 根不縁現行色第七但縁第八見分第六廣縁十
J11_0325A06: 八界前五識唯縁五境也問若依能縁心所縁有分
J11_0325A07: 限虚空雖所縁無其分限如何答今所判隨能縁
J11_0325A08: 心論之其能縁心有分別故所縁境有際限也虚空
J11_0325A09: 本有法依心不轉故非伏難況雖虚空無邊但見
J11_0325A10: 小分非縁盡也故非難他受用身佛隨機根現大
J11_0325A11: 小故隨能縁心佛也●八事倶生等者色法四大爲能
J11_0325A12: 成四微爲所成謂色香味觸四微依地水火風四大
J11_0325A13: 成故云八事倶生隨一不減也四大爲能成四味爲
J11_0325A14: 所成有生依立持養五因云云於此識第八唯縁體
J11_0325A15: 不縁形是第七重縁時亦有能所智相能縁相續所
J11_0325A16: 縁也是即七八兩識無明淺深故地上一分雖斷無明
J11_0325A17: 後位無明尚障故所見成差別凡舊譯理周遍寄事於
J11_0325B18: 因人所見尚無邊際義然新譯經論於報身報土唯佛
J11_0325B19: 所見自受用實無邊際因人所見他受用尚立分際
J11_0325B20: 也●七轉識者㹅爲前七識別爲第七識答彼釋論
J11_0325B21: 意見思爲六識無明爲七八故見思斷無六識斷
J11_0325B22: 無明無七八佛果但有本覺〓體然見思三賢位
J11_0325B23: 斷之地上無明分斷見報身故今七轉識者局第七
J11_0325B24: 識也●八識但縁等者於第八所縁實色七識作長
J11_0325B25: 短等解故云重縁也●見超過等者知轉識現故知
J11_0325B26: 圓融無碍無明未盡故尚見分際也●轉識未轉等者
J11_0325B27: 一義云轉識者三細中第二也是未轉故見分際也一義
J11_0325B28: 云七轉識也前義然師意第二水沼意也問付後義六七
J11_0325B29: 因中轉何云未轉乎答水沼云轉未轉所望別故且
J11_0325B30: 屬未轉歟謂分斷無明故名轉無明未盡故名未
J11_0325B31: 轉也●七地已前有漏心等者坂下轉識得智凡夫時被云
J11_0325B32: 識聖時被云智然六七二識初地轉成妙觀平等
J11_0325B33: 二智五八二識佛果位轉成成事圓鏡二智但如此轉
J11_0325B34: 凡位非無智聖位非無識唯此識強智劣云凡智

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