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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0317A01: 其境況亦相宗意葉上佛爲見思未斷四善根菩薩能化
J11_0317A02: 此外無非凡境第三身依此義非是凡夫佛報身也
J11_0317A03: 問有人難云凡夫所見雖化身佛境是絶凡心故觀經
J11_0317A04: 云世尊威重無由得見已上如何答第三身既是爲二
J11_0317A05: 乘凡夫所見佛身也何云非其境界但觀經意威重
J11_0317A06: 佛依少縁輙云不可請也其意如序分義若約
J11_0317A07: 佛境不思議㹅可絶因位言思何限凡夫云心力
J11_0317A08: 所及●問有報化疑等者問云爲報爲化故答引阿彌
J11_0317A09: 陀佛及與化佛文也問上爲報合今阿彌陀佛爲化今
J11_0317A10: 合及與化佛若爾者今及與化者此可第三化故有先
J11_0317A11: 達云玄義上文問彌陀淨國爲報爲化答是報非化此
J11_0317A12: 問答皆第二第三相對立之次下引觀經阿彌陀佛及與
J11_0317A13: 化佛文云報身兼化共來授手故名爲與報化言何
J11_0317A14: 異上説若上下化其意異可別説唯識論云義有異
J11_0317A15: 者皆別説也既無別説定與彼同云云爰以宗要云問有
J11_0317A16: 報化疑故今引報化並説文也此意上爲化今及與化
J11_0317A17: 全見一此義至極如何答於玄義上下文聊可有分
J11_0317B18: 別問爲報答是報全同今阿彌陀佛問爲化答非化今
J11_0317B19: 及與化佛是各別也彼問答所言化者第三身今所言
J11_0317B20: 及與化者第二身攝故凡上文意淨影等今阿彌陀者
J11_0317B21: 云八相所現應身故爲破彼假立賓主致爲報爲化
J11_0317B22: 問故是第三應身也次今化者報身彌陀來迎時上輩根
J11_0317B23: 機勝故爲嚴其會成主伴義暫時現化身是平等
J11_0317B24: 性智所現但一種報身也非第三化若云第三化來
J11_0317B25: 迎者報身一種願何交願第三化益若云伴第三化主
J11_0317B26: 第二故不違願者中下六品無報身何不違本
J11_0317B27: 願次至無別説之難既答是報非化其下云阿彌
J11_0317B28: 陀佛及化佛所現化身聞第二攝何勞置能別言又
J11_0317B29: 彼土若有報化何理不盡答偏云是報非化若云報
J11_0317B30: 化諍論約敎主者既問廣云彌陀淨國爲報爲化下亦
J11_0317B31: 云彼佛及土既言報者無所漏哉又報佛報土五乘齊
J11_0317B32: 入更爲何現第三化又若以無能別上下同第三
J11_0317B33: 化爲化非化是指八相化依淨影意故及與化佛
J11_0317B34: 者必是可無而忽有豈以無能別極樂云有八相

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