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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0314A01: 應等是取也經説唯除五逆誹謗正法之言此乃除
J11_0314A02: 人有過減二過也彼經應言唯除第三階衆生
J11_0314A03: 離於二失云云此等破實非破願意爲破禪師斗
J11_0314A04: 也故論云如法藏言無有咎即禪師有謬解之𠍴進退
J11_0314A05: 二途何以迯責故當是凡者失非聖人之誤也云云
J11_0314A06: 依此義故引兩度願事各有理問彼信行禪師三階
J11_0314A07: 普別大意如何答群疑論廣述今略言之先於三階建立
J11_0314A08: 有三一依時二約處三約人故論云然禪師以其
J11_0314A09: 三義尋敎知是當根法門一依時二約處三準
J11_0314A10: 云云先依時者佛滅後一千年初五百年爲第一階
J11_0314A11: 次五百年爲第二階一千年已後皆爲第三階此論意
J11_0314A12: 若依要決意於一千五百年分第一第二謂正法五
J11_0314A13: 百年爲第一階像法千年爲第二階末法即第三階也
J11_0314A14: 次約處者淨土爲第一階處是一乘世界故於娑婆第
J11_0314A15: 二階三乘世界處第三階戒見倶破處也謂淨土國無濁
J11_0314A16: 故説純一乘一乘即第一階法故淨土爲第一階處
J11_0314A17: 一切穢土有五濁故分一説三三乘即是第二階法故
J11_0314B18: 穢土爲第二階處穢土亦破戒見處也戒見倶破第三
J11_0314B19: 階相故穢土亦爲第三階處後准人者第一階人有
J11_0314B20: 二類謂聖凡異也聖即利根淸淨一乘人戒見具不壞人
J11_0314B21: 也凡即人利根正見一乘雖破戒見不破正見人也第
J11_0314B22: 一階人雖有二類倶唯一乘〓機也第二階人亦有二
J11_0314B23: 類是亦聖凡異一戒見倶不壞三乘正機聖人也二
J11_0314B24: 雖破戒正見不壞凡夫也雖二類共正見三乘根機也
J11_0314B25: 第三階人亦有二類是即利鈍兩類也其利根人深住空
J11_0314B26: 見有見故諸佛不化諸佛不度其鈍根者無懺無愧瘂
J11_0314B27: 羊僧等也次普別建立者一乘三乘倶別法也四乘普法也
J11_0314B28: 一乘者唯大乘也三乘者聲聞縁覺菩薩也四乘者三乘
J11_0314B29: 加佛乘第一階機直依佛乘得脱第二階機依三乘
J11_0314B30: 捨小遂歸大得脱此二人正見故一切皆得脱第三階機
J11_0314B31: 空見有見成就故若行一行三愛之憎彼非彼是之
J11_0314B32: 依此因縁成誹謗罪墮無間獄無有出期故依
J11_0314B33: 普法可出離也若修一切不墮憎愛能離誹謗
J11_0314B34: 罪菩提不遠涅槃在近今法藏既願別法何第三

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