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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0285A01: 也事是敎法語密也如此三種倶毘盧遮那所具三密故
J11_0285A02: 三身乍常住各顯別相也是即三轉一體不離故也此
J11_0285A03: 身云自性皆自性云受用皆受用云變化皆變化也
J11_0285A04: 以顯域常談不可得意者歟●五濁世界者問化土
J11_0285A05: 限五濁何化淨土攝穢乎答擧化體雖云五濁化
J11_0285A06: 名同故約名邊穢云攝化淨土也直非化淨即云
J11_0285A07: 五濁也難云不別立等者難意報化雖異體同是淨土也
J11_0285A08: 故約體邊云令攝報也答意佛名同故約名邊淨
J11_0285A09: 土不攝穢也問答爾難答各一義何無勝劣云何辨
J11_0285A10: 眞僞答既淨土佛限報身何化淨佛不攝穢土若化
J11_0285A11: 淨佛淨身故屬報身名報佛三身義忽破凡依舊
J11_0285A12: 譯經論三身義明也依新譯經論法身分理智身報
J11_0285A13: 身分自他受用二身應身分勝劣二身若爾者攝時
J11_0285A14: 勝應可攝劣應何攝報身若如所難三身混亂
J11_0285A15: 違經論説唯識論云三變化身乃至居淨穢土已上
J11_0285A16: 法決疑經云或見小身或見大身已上天台釋云丈六尊
J11_0285A17: 特合眞佛云云此等諸文於第三身合大小二身分
J11_0285B18: 大小二身能居身既如此所居土何不然依此理故
J11_0285B19: 淨穢雖異倶化土故屬穢不別説其理分明也同性
J11_0285B20: 經既説三身何分第三身屬第二身受用事身者是
J11_0285B21: 他受用身也實報身者自受用身也●若作化身即是等者
J11_0285B22: 坂下嘉祥云細應必報細化身判報身於化身穢方常
J11_0285B23: 應身也麁化身化淨土化身也此外細化身立佛化上帶
J11_0285B24: 受用妙體化帶報方釋細應必報也細化身者藤田
J11_0285B25: 用身名應名報此云細化也既云受用事身是他受
J11_0285B26: 用身也若屬化即細化也此當佛地論亦受用亦變化意
J11_0285B27: 嘉祥亦云細應必報此可第二身又天台五人通惑
J11_0285B28: 斷所居方便敎主名勝應身亦地上能化他受用身奪
J11_0285B29: 名勝應身雖勝應身非方便敎主是報土能化身也
J11_0285B30: 故第二身名非第三身●彼經分明等者問憬興等師
J11_0285B31: 依佛名經及阿彌陀經等於西方三萬餘阿彌陀有云云
J11_0285B32: 若然同性經所説彌陁何必法藏菩薩果報極樂世界敎
J11_0285B33: 主況彼經不云西方如何答彼經無簡別言會似
J11_0285B34: 無所據然極樂彌陀一代敎所所廣歎之諸佛中秀

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