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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0255A01: 宗旨首題名字亦一部嘉號名詮自性是故今經題名
J11_0255A02: 合含兩三昧也若然今釋應顯此義答難言雖巧
J11_0255A03: 意尚不當釋家若存如此義者寧可不造盡理釋
J11_0255A04: 哉且如十一門義解釋極委悉故覩者易知然何今釋
J11_0255A05: 不顯其義而使末學惑文惑義但題合含兩三
J11_0255A06: 昧者凡立題名義門非一或取人而略法如提謂
J11_0255A07: 經等或唯擧喩爲目如金剛經等或復法華提婆品從
J11_0255A08: 初立名化城喩品從終爲名此經亦爾且從定善以
J11_0255A09: 題經名佛自唱題其文分明也斯乃今經則有答請自
J11_0255A10: 説兩段且就答請以立題名故淨影云又復諸事不
J11_0255A11: 可具名且擧觀佛已上傳通記引文問觀佛念佛等者是
J11_0255A12: 西山流義難勢也提謂經等者爲提謂長者佛説五戒長
J11_0255A13: 者受戒至信心時菩薩乘種起斷無明得不起法忍天
J11_0255A14: 台釋初地位云云或復等者提婆品初説達多弘經終
J11_0255A15: 説龍女成佛化城喩品初説大通宿世因縁終説三百
J11_0255A16: 由旬化城也而正法華從初題往古品妙法華約
J11_0255A17: 終號化城喩品云云今觀經疏第四卷雖明得益分流
J11_0255B18: 通分耆闍等從始題散善義即今證也問若觀名不
J11_0255B19: 通散善何故經文結三輩同名惣觀疏亦判云上
J11_0255B20: 輩觀行善門等中下亦然也又往往云十六觀門此等
J11_0255B21: 正以散善名觀何云約初爲題名耶答題名觀可
J11_0255B22: 限十三其理先顯畢但至三輩觀難是即相從觀也
J11_0255B23: 非實觀經文相從故釋經疏亦相從也故祖師云此觀
J11_0255B24: 者便因答請開散善故相從定觀後之三輩亦立
J11_0255B25: 觀名已上例如倶舍頌云想心隨見力光記云理唯見倒
J11_0255B26: 想心隨見亦立倒名與見相應行相同故相從説倒
J11_0255B27: 體非推度非四倒攝已上又弘決五釋十乘觀如云
J11_0255B28: 次位下三雖非觀法並由觀力相從名觀故名十
J11_0255B29: 已上今亦然也元祖釋分明故也問尚以不明觀名可
J11_0255B30: 通定散何云限十三此故宗家釋名門下云觀者
J11_0255B31: 照也然於觀有三種觀謂觀矚觀知觀行也觀矚者眼
J11_0255B32: 見色等也經云嚴顯可觀是也光記云以眼名見觀
J11_0255B33: 照色故云云觀知者正理論云言比量者謂藉衆相
J11_0255B34: 而觀於義已上散比量知了境名觀是亦觀通散證也

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