浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0237A01: | 云此例不然經經各別也又願菩提心起行也今安心也 |
| J11_0237A02: | 更不可成例如何答此難不然三經一致也其上九品 |
| J11_0237A03: | 生來迎願成就得意故無相違失但至安心起行相違 |
| J11_0237A04: | 難雖心行各別三心先有菩提心也又一義云外雖 |
| J11_0237A05: | 無文證成義道無妨者乎三昧發得解釋有何悞 |
| J11_0237A06: | 經且下機爲面故勸三心爲安心釋又述身土相應 |
| J11_0237A07: | 故上機爲面菩提心爲先各據一邊互可通用也問 |
| J11_0237A08: | 今願生彼國者九品㹅安心也若然置九品有上下衆 |
| J11_0237A09: | 機況上三品發心機也何今下根未發證引彼文乎答 |
| J11_0237A10: | 凡見經文比來上根發心中下機未發心也然菩提心三 |
| J11_0237A11: | 心得意菩提心限上根三心通上下機至難淨土 |
| J11_0237A12: | 機雖多凡夫得生九品不出故於淨土機分利鈍利 |
| J11_0237A13: | 根發心別上擧引文證之未發心下機發三心可得 |
| J11_0237A14: | 生故擧通發三心顯下機往生也是其理極成三心 |
| J11_0237A15: | 若局上根最可備難既通上下機今爲下根證有 |
| J11_0237A16: | 何難哉●五乘齊入者問五乘者約未發心時雖然 |
| J11_0237A17: | 順大義門國皆發心可生如何答若爾者彼國報土 |
| J11_0237B18: | 故五乘皆成地上聖人可生哉若云然違淨土宗途 |
| J11_0237B19: | 也●且准論旨等者淨土論且約隨他機發心往生爲 |
| J11_0237B20: | 面雖然讚嘆門中含本願稱名彼有如實修行相應 |
| J11_0237B21: | 知實相身爲物身爲如實修行具三信治三不爲 |
| J11_0237B22: | 相應義全不云發心故註家亦順論旨云未發心 |
| J11_0237B23: | 不得生而置亦言顯未發心往生也故釋普共諸衆 |
| J11_0237B24: | 生時引第十八願同成就文爲往生正機豈云發心 |
| J11_0237B25: | 哉問實相身爲物身其相如何答實相身者義爲物身者名 |
| J11_0237B26: | 謂以光明爲實相身以名號爲爲物身問既云 |
| J11_0237B27: | 實相身是可理佛何約光明判實相義乎答今實 |
| J11_0237B28: | 者必非理是以佛體爲實以迷爲虚故上文云一 |
| J11_0237B29: | 虚一實虚實相對例彼可知是即雖云實相方便法 |
| J11_0237B30: | 身重非理極法身也況今判萬機修行釋名義相應 |
| J11_0237B31: | 是即愚癡行者知阿彌陀佛有度生威力名知實相 |
| J11_0237B32: | 身名號即知往生因名知爲物身也又有云實相身 |
| J11_0237B33: | 者是理佛實體爲物身者是事佛益物是必即非一機可 |
| J11_0237B34: | 知二身知實相身當上輩生知爲物身當中下 |